"Александр Верховский "Будущее России: проблема понимания"" - читать интересную книгу автора

служения как части общего соборного служения.
Поскольку нас в данном случае интересует патриотизм русский,
православный, то мы можем говорить и о соборности с православных позиций.
Соборность понятие качественное, а не количественное, оно говорит об
органическом единстве Церкви в Теле Христовом и поэтому и двое, трое могут
составлять всю полноту Церкви, (ибо: "где двое или трое собраны во имя Мое,
там Я посреди их"). Отсюда следует, что если в данном поколении только
ничтожное количество людей остались верны своему соборному служению, то
именно они и есть народ, а не прочее население страны.

+ + +

"Россия - удел Пресвятой Богородицы" из этого положения и будем исходить
и когда государственное и политическое устройство России будут отвечать
этому условию, вот тогда мы сможем сказать, что Россия воскресла. В прошлом
веке граф Уваров сказал об этом просто и ясно: "Православие, Самодержавие и
Народность". Это государственность, это власть, которая народом осознаётся
как своя власть, поскольку она будет отражать веру народа в добро и
справедливость, чего никогда не даст власть республиканская. Выше мы уже
говорили, что суть России в служении Богу, ибо по замыслу Божию о России,
она есть носительница Православия и что в России служили все сословия и
особое служение царское.
На практике это означает, что единственная власть органично
присущая России - это Православная Самодержавная Монархия. Почему и
как? об этом написано так много, что мне просто неудобно повторяться.
Вот тогда можно будет сказать, что над Россией воссиял Крест и что
Господь помиловал и Воскресил Россию.

Исполнение.

Мы сформулировали условия, выполнение которых будет означать исполнение
пророчеств о будущем России, которое соответствовало бы замыслу Божию о
России, то есть то, что единственное может Россию воскресить. Осталось
сформулировать задачи и методы их решения.
1. Царская власть вообще, а в России в частности не может
быть посажена и тем более не может существовать без согласия
подданных. Царская власть органически переплетается с местным
самоуправлением, "демократичность" которого и не снилась нашим самым
ретивым романтикам-демократам. Но такое возможно только при
православии народа.
Немедленное возведение Царя на Престол при теперешнем
духовном состоянии народа принесёт неисчислимые беды, главная из
которых самозванство нынешних претендентов. Об этом много написано
и нет нужды повторяться.
Таким образом возведение Царя на Престол должно проходить в
два этапа: 1. Приведение к власти в стране православно-патриотических
сил, которые возьмут на себя обязательство по воцерковлению народа
вместе с мерами по восстановлению страны. Т. е. осуществить в том
числе и то, что обещают "безбожные патриоты" 2. Проведение
Церковно-Земского Собора, который будет иметь полномочия избрания