"Свами Венкатесананда. Йога Васиштхи " - читать интересную книгу автора

взаимоотношения, в сознании возникает понятие "я есть ограниченное сознание,
живая душа".
По мере дальнейшей идентификации с познаваемым, возникает понятие
эгоизма и потом способность к различению или рациональный интеллект. После
этого возникает разум и основные элементы. Эти элементы объединяются снова и
снова и создают миры. Спонтанно или последовательными изменениями, все эти
бесконечные формы постоянно появляются и пропадают, как появляются и
пропадают города во сне. Ничто из этого не нуждается в инструментальной или
материальной причине - таких как земля, вода или огонь. Все это в
изначальной природе сознания, и это само сознание создает все это, как
человек создает во сне города. Все это - только чистое сознание.
Пять элементов есть семя, из которого прорастает дерево мира, а вечное
сознание является семенем для всех этих элементов. Каково семя, таково и
дерево, и плод его. Поэтому мир есть ничто иное, как абсолютный Брахман.
Также создаются вселенные в космическом пространстве - космическое
сознание создает их своими собственными бесконечными возможностями; но все
это нереально и никогда не было создано. Хотя эти элементы взаимодействуют и
соединяются между собой, создавая кажущуюся материальность мира, но,
воистину, все это только кажущиеся образы, как воздушные замки. Они обязаны
своей реальностью своей основе, которая есть космическое сознание,
единственная реальность.
Не поддерживай чувство, что мир пяти элементов создан из них - смотри
на сами элементы, как на проявления силы, присущей абсолютному сознанию.
Можно сказать, что элементы земли и остальные возникли в сознании как
объекты, видимые во сне, или можно сказать, что они - только видимости,
наложенные по непониманию на космическое сознание. Таково видение или
осознание святых.
Васиштха продолжил:
Рама, теперь я расскажу тебе, почему индивидуальное сознание (живая
душа) обитает в этом теле.
Индивидуальное сознание подумало "я атом по природе и в размерах", и
стало атомом. Но оно только "как бы" стало таким, в своем искаженном
воображении. Как человеку может присниться, что он мертв и что у него другое
тело, так и это индивидуальное сознание, которое на самом деле имеет
тончайшее тело чистого сознания, теперь начало идентифицировать себя с
плотностью и стало плотным.
Как гора отражена в зеркале и видится внутри зеркала, индивидуальное
сознание отражает внешние объекты и действия, и скоро начинает думать, что
все они внутри него и что оно тот, кто выполняет эти действия и ощущает эти
ощущения.
Когда индивидуальное сознание желает видеть, на плотном теле
формируются глаза. Также формируются кожа (тактильное ощущение), уши, язык,
нос и органы действия, - они формируются как результат соответствующего
желания, возникающего в индивидуальном сознании. Так индивидуальное
сознание, с тонким телом сознания, существует в теле, воображая различные
внешние физические ощущения и разнообразные внутренние психологические
ощущения. Так, обратившись к нереальному, которое кажется реальным,
вездесущее сознание, теперь кажущееся ограниченным индивидуальным сознанием,
запутывается в собственных сетях.
Это самое сознание, которое начало считать себя ограниченным и имеющим