"Свами Венкатесананда. Йога Васиштхи " - читать интересную книгу автора

ответил на его вопрос, но Шука подумал: "Все это я и так знал, что здесь
нового?", и слова отца не произвели на него большого впечатления. Ведавьяса
почувствовал это и сказал Шуке: "Сын мой, ничего более я не знаю, но есть на
свете мудрец король Джанака, который знает больше. Задай ему свои вопросы".
Шука прибыл во дворец Джанаки. Джанаке сообщили о прибытии Шуки, но
Джанака целую неделю не обращал на него внимания, в то время как Шука
терпеливо ждал снаружи. Через неделю Джанака пригласил Шуку во дворец и
развлекал его танцами и музыкантами. Шуку и это не впечатлило. После этого,
Шуку пригласили в приемный покой и Джанака сказал: "Ты знаешь истину, что
еще я могу тебе сказать?" Шука повторил тот же вопрос, который он задал
своему отцу, и Джанака ответил на вопрос также, как ответил и отец. Шука
сказал: "Я знаю это, мой отец сказал мне это, священные писания тоже говорят
это, и теперь и ты подтверждаешь то же самое, что это разнообразие возникло
из-за умственных модификаций и оно прекратится когда прекратятся они". Так
Шука нашел подтверждение своему знанию и обрел спокойствие и блаженство.
Вишвамитра сказал собравшимся мудрецам:
Как и Шука, Рама тоже понял высшую истину. Несомненный признак такого
человека - отсутствие влечений к удовольствиям мира, потому как в таком
человеке прекратились даже незначительные тенденции. Когда эти тенденции
сильны, человек не свободен, когда они прекращаются, приходит освобождение.
Только тот действительно свободный, кто без усилий не увлекается
чувственными удовольствиями, у кого нет цели добиться признания или других
благ. И, я молю, чтобы мудрый Васиштха все объяснил Раме, чтобы тот
утвердился в своей мудрости и чтобы мы тоже были воодушевлены. Эти поучения
несомненно будут основой великой мудрости, и станут лучшими из писаний,
потому что это будет учение величайшего из мудрых компетентному и лишенному
желаний ученику.
Васиштха сказал:
Я конечно выполню просьбу. О Рама, я передам тебе мудрость, которую я
получил от самого божественного создателя Брахмы.
Рама сказал:
О святой, пожалуйста, скажи мне сначала, почему Ведавьяса не считается
просветленным, в то время как его сын Шука считается просветленным мудрецом?
Васиштха сказал:
О Рама, бесконечно количество вселенных, появившихся и разрушенных. На
самом деле, даже невозможно вообразить, сколько вселенных существуют прямо
сейчас. Все это можно мгновенно понять сердцем, потому что эти вселенные
создаются желаниями, возникающими в сердце, как воздушные замки. Живое
существо воображает этот мир в своем сердце и, пока живо, усиливает эту
иллюзию; когда оно умирает, оно воображает еще другой мир за этим, и ощущает
уже его - так возникают миры внутри миров. Ни материальный мир, ни разные
формы создания на самом деле реальны, но живые и мертвые думают и ощущают их
как реальные. Непонимание этой истины поддерживает видимость.
О Рама, в этом космическом океане существования существа возникают
здесь и там - иногда одинаковые, иногда различные. Этот Ведавьяса - уже
тридцать второй в этом потоке создания. Он и другие мудрецы будут
воплощаться и развоплощаться снова и снова. В некоторых воплощениях они
будут похожи, в некоторых - различны. В этом воплощении Ведавьяса
действительно просветленный мудрец. Такие просветленные мудрецы тоже
воплощаются множество раз и втягиваются в отношения с другими - иногда на