"Макс Вебер. Социология. Часть 2" - читать интересную книгу автора

консервировать его посредством намеренного ограничения круга сотрудников
учеными определенных партийных взглядов. Редакция принимает характер журнала
как нечто дан-ное в ожидании его дальнейшей "эволюции". Как его характер
сложится в будущем и как он, быть может,


358

преобразуется вследствие неизбежного расширения круга наших
сотрудников, будет в первую очередь зависеть от тех лиц, которые вступят в
этот круг, намереваясь служить науке, привыкнут к предъявляемым им
требованиям и воспримут их раз и навсегда. Зависит это также от расширения
проблематики, рассмотрение которой журнал ставит своей целью.
Последнее замечание подводит нас к доселе еще не рассмотренному вопросу
об ограничении предмета нашего исследования. На него также нельзя ответить,
не поставив и здесь вопрос о природе познавательной цели в области
социальных наук. До сих пор, принципиально разделяя "оценочные суждения" и
"опытное знание", мы исходили из предпосылки, что в области социальных наук
действительно бытует безусловно значимый тип познания, то есть мысленного
упорядочения эмпирической действительности. Эта предпосылка теперь сама
становится для нас проблемой в той мере, в какой нам надлежит определить, в
чем же может состоять в нашей области объективная "значимость" истины, к
которой мы стремимся. Каждый, кто наблюдает за постоянным изменением "точек
зрения" в борьбе методов, "основных понятий" и предпосылок, за постоянным
преобразованием используемых "понятий", кто видит, какая пропасть, кажущаяся
неодолимой, все еще разделяет теоретическое и историческое видение (один
экзаменовавшийся в Вене студент утверждал, отчаянно жалуясь, что есть "две
политические экономии"), поймет, что данная проблема не выдумана, а
действительно существует. Что же мы называем объективностью? Именно этот
вопрос мы попытаемся здесь разъяснить.


II

С момента своего возникновения журнал "Архив" рассматривал исследуемые
им объекты как социально-экономические явления. Хотя мы и не видим смысла в
том, чтобы давать здесь определение понятий и границ отдельных наук, мы тем
не менее считаем необходимым пояснить в самой общей форме, что это означает.
Тот факт, что наше физическое существование и в равной степени
удовлетворение наших самых высоких идеальных потребностей повсюду
наталкивается на количественную ограниченность и качественную недостаточ-


359

ность необходимых внешних средств, что для такого удовлетворения
требуется планомерная подготовка, pа бота, борьба с силами природы и
объединение людей в обществе, это обстоятельство является - в самом общем
определении - основополагающим моментом, с которым связаны все явления,
именуемые нами "социально-эко номическими" в самом широком смысле данного