"Владимир Васильев. Письмо из Шамбалы" - читать интересную книгу автора

реальном мире всегда обнаруживаются самые китайские китайцы или самые
еврейские евреи, которые начинают презирать тех, кто менее...
"Отчего нас нигде не любят"? - резонно задается "больным вопросом"
Моисей Рабинович, пребывая в предфашистской Германии. Да, и в альтернативном
мире Зайчика-цзы обнаружился нацизм. Естественно, в варварской Германии во
главе с водевильным психом Шикльнахером. Но ютаям от этой водевильности
ничуть не легче, чем евреям. Не случайно, кстати, Рабинович - Моисей, ибо
привел таки свой народ в страну обетованную после двухтысячелетнего скитания
по миру.
Но разве не задаются таким же вопросом русские в Прибалтике, англичане
в Ирландии, американцы в Ираке? Понятно, что в этих случаях сказывается или
застарелая, или свежая ненависть порабощенного к поработителю, но в
настоящий момент это, как и в случае ютаев, нелюбовь большинства к
меньшинству, ископаемая животная настороженность к чужаку, пробравшемуся на
территорию, тобой помеченную. Она иррациональна, инстинктивна, а ежели ей
дают и рациональную подпитку, то дело совсем плохо. Даром, что никакой
разумной критики эта подпитка не выдерживает. Ан нет, даже вполне разумный
Моисей Рабинович задается вопросом: не оттого ли, что все помнят, как
поступили мы с египтянами?
А как же не помнить, когда в якобы святой книге написано (и цитируется
в романе): "И сказал еще Бог Моисею... Когда пойдете, то пойдете не с
пустыми руками: каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме
ее вещей серебряных, вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей
ваших и дочерей ваших, и оберете египтян" - Исх.3:15,21-22.
Это насколько же надо не уважать своего бога, чтобы низводить его до
вдохновителя и организатора грабежа! Ну, захотелось евреям отомстить своим
обидчикам-угнетателям, ну, потребовали они у египтян, в семьях которых
разразилась эпидемия быстротечной детской болезни с летальным исходом,
серебра да золота, дабы умилостивить своего бога, якобы наславшего этот мор
на семьи египтян. Элементарное вымогательство, ибо потом они и не вспомнили
о египтянах. Но бог-то здесь при чем?!! Не говорил Я ничего такого Моисею!
Вот Зайчик-цзы свидетель. Он тогда еще Орфеем был... Имейте совесть - не
делайте из бога Остапа Бендера! Не заставляйте его быть соучастником банды
своей и вдохновителем ваших преступлений! Бог есть Идея Мироздания,
непреложный его Закон, согласно которому все существует, и он есть все
существующее согласно этому Закону как Его проявление. Ясно ведь сказал
Моисею, пророку косноязычному, который все переврал: Бог - есть Сущее. И
служить надо Сущему, а не тому, что сляпало твое воспаленное воображение.
Богу нет дела до ваших междусобойных разборок. Погружаясь в них, вы
наказываете только себя, оставаясь вне Закона Мироздания, который незыблем,
ибо изменение единственной Буквы Его означает конец всего Сущего.
Но люди-то, часто не способные к критическому восприятию текста,
возведенного в ранг Откровения Божьего, это читают и могут задуматься над
вопросом: не правда ли "избранному богом" народу все позволено? Не ждет ли и
их участь египтян? Хотя суть этой исторической притчи проста: не угнетай
никого, не унижай никого, не лишай никого его духовного своеобразия, если не
хочешь, чтобы с тобой поступили, как с египтянами. Золотое правило этики
мироздания: не делай другому того, чего не хочешь, чтобы тебе делали...
Кун-цзы это неоднократно говорил прямым текстом, разуверившись в способности
человечества адекватно расшифровывать притчи.