"Павел Уваров, Т.Матулис. Послушник и школяр, наставник и магистр (Средневековая педагогика в лицах и текстах) " - читать интересную книгу автора

воздействие на формирование интереса учителей к этой проблематике.
Данное издание предназначено восполнить нехватку учебных пособий и
широко использоваться в различных курсах подготовки преподавателей
гуманитарного профиля для школ, колледжей, лицеев и вузов, в первую очередь
в курсе истории педагогики. Оно также будет полезно при изучении курсов
истории культуры, литературы, религии, психологии, в которых до сих пор
история образования, как правило, не рассматривалась или рассматривалась
крайне поверхностно. Широкий читательский адрес пособия обусловлен
многоплановостью содержания средневековых текстов, сообщающих сведения,
имеющие одинаково важное значение для всех названных выше областей знания.
Приведенные материалы позволят преподавателю подготовить спецкурс по
теме средневековой педагогики, студентам - самостоятельно работать над ней
(дается перечень вопросов, заданий и тем курсовых работ, а также примерный
план спецсеминара). Такой спецкурс послужит дополнением к небольшому
количеству часов, отводимых на эпоху средневековья в общем курсе истории
педагогики. Знакомство с книгой может быть рекомендовано и тем, кто
занимается педагогическими проблемами более поздних периодов, в том числе и
современного, поскольку рассмотренные в ней педагогические проблемы на
основе древних источников помогут им шире и глубже разработать собственную
тему.
В издание включены тексты, различающиеся по характеру и направленности:
для учителя и преподавателя вуза, для студента и учащегося колледжа, лицея
или старших курсов педагогического училища, для школьника и его родителей.
Сюда вошли произведения западных и восточных Отцов Церкви, деятелей
монашеских движений, учителей дворцовых, городских и приходских школ,
профессоров университетов, средневековых ученых, философов, богословов,
писателей, летописцев и просто учителей того времени.
Обращаем внимание читателя на то, что работа со средневековыми текстами
не является легкой ввиду сильного отличия современного миропонимания от
средневекового и иной стилевой подачи материала их авторами. Читатель должен
быть заранее настроен на это и готов к активной мыслительной деятельности и
сердечному сопереживанию. Атмосфера раскрываемого периода непривычна прежде
всего своими суждениями, тем, что понималось тогда под педагогикой,
поскольку педагогика не была самостоятельной научной дисциплиной - она
растворялась в синкретическом комплексе общих историко-культурных
представлений о Боге, мире, человеке, его росте, воспитании, обучении и
образовании. Поэтому своеобразны и формы воспитательной практики, и
рассуждения, и их направленность. Педагогика еще не создала своего
профессионального языка, в связи с чем изучающему средневековые тексты для
их понимания необходимо обращаться и к теологии, и к философии, и к этике, и
к искусству логики и красноречия и т. д. Не совсем идентичны современным и
значения многих понятий, даже таких на первый взгляд общеупотребительных,
как "вина", "вера", "грех", "страсть", "человек", "дети" и т. п.
Самостоятельно изучая тексты (книга и направлена на выработку навыков
самостоятельной работы с учебным материалом, самостоятельного анализа и
оценки его, чему способствует система вопросов и заданий), следует постоянно
спрашивать себя: какой смысл вкладывал автор данного сочинения в то или иное
слово?
Трудность анализа "языка педагогики" многократно возрастает, так как
перед вами переводы с латыни, греческого и др. Составитель и переводчики