"Анатолий Уткин. Единственная сверхдержава" - читать интересную книгу автора

Морализаторская риторика Вудро Вильсона в свое время едва прикрывала
реальполитик Теодора Рузвельта и Генри Киссинджера, но она никак не сможет
прикрыть слова и дела Джорджа Буша.


"Экономист", 29 июня-5 июля 2002 г.


Имперские вожделения

Наша страна будет определять обстоятельства своего времени, а не они
будут вершить ее судьбу.

.

Президент Дж. Буш, 2001

После целого десятилетия осторожного словесного манипулирования в
необычайно короткое время - за несколько месяцев после сентября 2001 г. в
американском общественном лексиконе созданы новые аксиомы политической
корректности. Через год после террористической эпопеи в Нью-Йорке и
Вашингтоне даже самые осторожные среди американцев отошли от прежних
эвфемизмов типа превосходство, доминирование, преобладание, единственная
сверхдержава, гегемония (или, переводя с французского, "гипердержава").
Вакуум словесного определения услужливо заполнили американские историки:
Империю особого типа пытались создать уже отцы-основатели и даже
организаторы первых поселений. Миф об американской исключительности, как
известно, восходит еще ко временам пилигримов, считавших себя избранными
людьми Бога, чьей миссией в этом мире является построение нового общества,
служащего моделью для всего человечества. Находясь на борту корабля,
стоявшего на рейде Бостона, первый губернатор Массачусетса Джон Уинтроп
сделал в 1630 г. знаменитое с тех пор определение, чем будет страна (которую
еще предстояло населить, создать и развить) для остального человечества:
"городом на холме", идеалом человеческого развития и общежития. "И если мы
не сможем сделать этот город маяком для всего человечества и фальшь покроет
наши отношения с Богом, проклятие падет на наши головы".

Александр Гамильтон в первом же параграфе "Федералиста" называет
Америку "во многих аспектах являющуюся империей, самой интересной империей в
мире". Томас Джефферсон говорил об "империи свободы". Термин изъят из
исторических глубин для приложения к современности, для определения
характера положения Соединенных Штатов Америки в современном мире.
Мессианское рвение с тех пор очевидным образом походит сквозь все течение
американской истории. Отцы-основатели американской республики истово верили
что новорожденная страна, эта, по их выражению, "растущая империя", явит
собой образец для всего человечества. Джеймс Медисон пишет в 1786 г. о
задаче "расширить пространство великой, уважаемой и процветающей империи".
Успех Америки в "строительстве континентальной империи прочно укрепило
американскую уверенность в том, что Америка всегда может рассчитывать на
полную свободу действий. Гордость за свои ценности и идеалы убедила