"Анатолий Уткин. Единственная сверхдержава" - читать интересную книгу автораМорализаторская риторика Вудро Вильсона в свое время едва прикрывала
реальполитик Теодора Рузвельта и Генри Киссинджера, но она никак не сможет прикрыть слова и дела Джорджа Буша. "Экономист", 29 июня-5 июля 2002 г. Имперские вожделения Наша страна будет определять обстоятельства своего времени, а не они будут вершить ее судьбу. . Президент Дж. Буш, 2001 После целого десятилетия осторожного словесного манипулирования в необычайно короткое время - за несколько месяцев после сентября 2001 г. в американском общественном лексиконе созданы новые аксиомы политической корректности. Через год после террористической эпопеи в Нью-Йорке и Вашингтоне даже самые осторожные среди американцев отошли от прежних эвфемизмов типа превосходство, доминирование, преобладание, единственная сверхдержава, гегемония (или, переводя с французского, "гипердержава"). Вакуум словесного определения услужливо заполнили американские историки: организаторы первых поселений. Миф об американской исключительности, как известно, восходит еще ко временам пилигримов, считавших себя избранными людьми Бога, чьей миссией в этом мире является построение нового общества, служащего моделью для всего человечества. Находясь на борту корабля, стоявшего на рейде Бостона, первый губернатор Массачусетса Джон Уинтроп сделал в 1630 г. знаменитое с тех пор определение, чем будет страна (которую еще предстояло населить, создать и развить) для остального человечества: "городом на холме", идеалом человеческого развития и общежития. "И если мы не сможем сделать этот город маяком для всего человечества и фальшь покроет наши отношения с Богом, проклятие падет на наши головы". Александр Гамильтон в первом же параграфе "Федералиста" называет Америку "во многих аспектах являющуюся империей, самой интересной империей в мире". Томас Джефферсон говорил об "империи свободы". Термин изъят из исторических глубин для приложения к современности, для определения характера положения Соединенных Штатов Америки в современном мире. Мессианское рвение с тех пор очевидным образом походит сквозь все течение американской истории. Отцы-основатели американской республики истово верили что новорожденная страна, эта, по их выражению, "растущая империя", явит собой образец для всего человечества. Джеймс Медисон пишет в 1786 г. о задаче "расширить пространство великой, уважаемой и процветающей империи". Успех Америки в "строительстве континентальной империи прочно укрепило американскую уверенность в том, что Америка всегда может рассчитывать на полную свободу действий. Гордость за свои ценности и идеалы убедила |
|
|