"Паола Утевская. Слов драгоценные клады: Рассказы о письменности" - читать интересную книгу автора

рукописи?..
Но откуда эти сомнения, которые преследуют его уже не первый день и не
дают покоя?
...Де Ланда видел, как трудно обратить этот народ в христианство, какое
отчаянное сопротивление оказывают майя братьям францисканцам. Многих
окрестили воинственные монахи. Правда, туземцы не очень понимали, чего
требуют от них "братья" и вообще что такое христианство. Они молча слушали
монахов, когда те что-то читали по христианским "священным книгам", и...
втихомолку возвращались к своим старым богам.
Де Ланда неистовствовал. Хотя право проводить инквизиторское следствие
имел только епископ, он, как глава францисканцев, ввел инквизицию. С
амвона своего монастыря де Ланда провозгласил: каждый, кто будет
разоблачен как отступник от новой веры, будет предан жесточайшим мучениям.
Во имя очищения...
В одном из храмов Мани хранилось много книг, написанных жрецами. Целая
библиотека. Поэтому именно в Мани Диего де Ланда решил устроить особенно
пышное аутодафе. Много костров уже пылало по всему Юкатану. И сжигали на
них не только книги. Но эти "дикари", даже умирая в ужасных мучениях, не
хотели признавать новой веры.
Аутодафе в Мани должно было увенчать многолетние миссионерские деяния
де Ланда. Источник зла - языческие книги - будет уничтожен. Ватикан
будет им доволен...
Но все это в прошлом.
Ланда опять садится к столу. Рука, желтая, как пергамен, на котором
написана его книга, листает страницы. Книгу "Сообщение о делах в Юкатане"
он никак не может закончить.
И опять воспоминания, и нет им ни конца ни края.
...1562 год. Чем больше книг и статуй свозили испанские солдаты в Мани,
тем больше индейцев собиралось в этом городе. Они шли и шли. 12 июля
заполнили площадь, узенькие улицы, которые вели к ней, жались к стенам
домов. И все молча, все время молча! Даже когда на площадь приволокли
закованных в цепи, измученных пытками "вероотступников", все молчали.
Но вот открылись двери построенного испанцами собора. На площадь вышли
монахи. Впереди всех шагал Диего де Ланда.
Монахи долго пели молитвы. Над площадью раздавались похоронные удары
колоколов. Наконец де Ланда медленным шагом приблизился к центру площади.
Громче загудели колокола. Де Ланда остановился, будто задумавшись. Монахи
окружили его, выжидая, смотрели в лицо. А он стоял молча, ни единая
морщинка не бороздила его высокий лоб. Бледные веки опущены, тонкие губы
плотно сжаты...
Таким мы видим его и теперь на старинном портрете.
Ни на кого не глядя, де Ланда взял из рук монаха пылающий факел и
бросил его на кучу книг и деревянных скульптур. Одним взмахом руки
уничтожил культуру целого народа.
А потом...
Де Ланда тяжело вздыхает. И снова принимается писать: "В это время
прибыл в Кампече брат Франсиско Тораль... который до этого двадцать лет
находился в Мексике и пришел в качестве епископа Юкатана".
Епископ Тораль "из-за доносов испанцев и жалоб индейцев" обвинил Диего
де Ланда в том, что он превысил свои права и был излишне жесток.