"Паола Утевская. Слов драгоценные клады: Рассказы о письменности" - читать интересную книгу автора

их, как дорогих гостей, Атауальпа, правитель страны, в своей столице.
Покои его дворца были украшены золотом и серебром. Это было то, что искали
конкистадоры, ради золота и серебра на своих небольших каравеллах
переплыли они океан. С неслыханным коварством расправились они с самим
Атауальпой, разрушили города, растоптали культуру.
Инками называли господствующую верхушку государства и его главного
повелителя - Великого Инку. Отсюда получил название и весь народ.
Когда-то у инков были свои большие города с прекрасными дворцами и
храмами. По стране во все концы тянулись мощеные дороги. Они сохранились и
поныне. Случается, современная машина, чудо XX века, мчится по дороге,
проложенной тысячелетие назад.
Инки добывали и обрабатывали золото и серебро, медь, олово, свинец.
Были они и опытными строителями, без цементирующей массы умели так
подгонять одну каменную плиту к другой, что стены их городов пережили даже
таких мастеров разрушения, как конкистадоры.
У инков были развиты искусство и науки. Из наук наиболее почиталась
астрономия, календарь инков во многом точнее существующего и в наше время.
Была у них и своя медицина.
Возникает естественный вопрос: неужели у этого народа не было
письменности?
Известно, что инки пользовались узелковым письмом. Называлось оно кипу.
Как выглядело кипу? К грубой веревке или к палке прикрепляли цветные
шнуры и нитки различной толщины.
Сведения о кипу мы находим у перуанского историка и философа, который
родился в 1539 году в Куско, а умер в 1616 году в Испании. Его полное имя
Инка Гарсиласо де ла Вега. Отец - испанец, капитан конкистадоров, мать -
принцесса из рода Инков, бывших правителей страны.
В своей книге "История государства инков" де ла Вега рассказывает, как
гонцы распространяли приказы правителя и его чиновников. "Поручения
доставлялись, - пишет он, - не устно, а письменно, назовем это так, хотя
мы сказали, что у них не было письма. Таковым являлись узелки, завязанные
на различных нитях различного цвета, которые завязывались в своем
специальном порядке, однако не всегда одинаковым образом... Эти нити с
узелками индейцы называли кипу".
Дальше де ла Вега рассказывает, что в зависимости от окраски нитей и
порядка, в котором были завязаны узелки, индейцы определяли, о чем идет
речь - "читали" их. Желтая краска означала золото, белая - серебро,
красная - воина, зеленая - маис. Индейцы подсчитывали все, вплоть до
количества посольств, отправленных к верховному Инке, и количества мыслей,
высказанных правителем.
Кипу давно исчезло как вид письменности, но нечто похожее на его узелки
сохранилось на территории бывшего государства инков. Даже в наше время
перуанские пастухи пользуются счетными шнурами, похожими на кипу: одним
шнуром пользуются, чтобы сосчитать быков, другим - коров, третьим -
телят. Такие шнуры имеются и у пастухов Аризоны, Никарагуа, Чили.
Нечто подобное кипу мы видим и у племени ирокезов - их "письмо"
называлось вампум. Вампум - это лента или ремешок из нитей, на которые
нанизаны цветные ракушки, различные по форме и размеру. Случалось, что
вампум насчитывал по шесть-семь тысяч разноцветных ракушек. Белые означали
счастье, здоровье, ракушки темного цвета - горе, болезнь, вражду и даже