"Николай Васильевич Устрялов. Германский национал-социализм " - читать интересную книгу автора

параметра над всей нацией и ее организациями, создание "палат сословий и
интересов" для осуществления в отдельных государствах законов, издаваемых
нацией.
Вожди партии обязуются бороться за осуществление изложенной программы,
если это потребуется, даже ценою собственной жизни[22].

Таков основной "программный" документ партии Гитлера. Что можно сказать
о нем? Что он собой означает?
Алданов[23] в своей статье о Гитлере цитирует мнение Мережковского[24]
по поводу идеологии национал-социалистов:
- Обсуждать их идеи все равно, что обсуждать идеи саранчи; новое и
существенное у них - это та температура, которую они создали.
Это остроумно, но не совсем верно. Не они создали "температуру", а,
скорее, наоборот: температура - их. Они - порождение послевоенной лихорадки,
пореволюционного смятения. Вот почему нельзя пройти мимо их "идей", мимо
ассортимента лозунгов, принесших им успех. Лозунги демагогов зачастую
отрываются от умыслов, их производящих на свет, живут независимо от них,
отражая собою процессы, творящиеся в массах и, в свою очередь, влияя на
развитие этих процессов. Если у "саранчи" нет "идей", то у нее есть
инстинкты и интересы, подлежащие изучению. Есть они и у людей, у людских
обществ. Можно еще, пожалуй, добавить, что даже и самая примитивная
человеческая толпа все-таки содержательнее и "ценнее" самой породистой
саранчи, качественно иноприродна ей: ее интересы и инстинкты неизбежно
претворяются в идеи, в "идеи-силы".
Разбираясь в идейно-политическом арсенале наци, можно точней уяснить
себе политическую обстановку современной Германии, соотношение социальных
сил в стране, сложную игру исторических тенденций, наконец, радугу наиболее
действенных ныне идейных приманок. Это немало. Вместе с тем, разумеется,
нужно вслушиваться в резонанс, сопровождающий те или другие лозунги в той
или другой социальной среде.
Что же представляет собою приведенная национал-социалистическая
программа?
Первое впечатление от нее - ударность, выпуклость ее стиля. Это стиль
массовой партии, политическое "философствование молотом". Затем - некоторая
широта, пестрота, эклектизм социальной ориентировки: стремление сочетать
воедино различные группы с противоречивыми интересами. Для всех немцев -
Великая Германия. Для шовинистов - антисемитизм. Для баронов - чистота
германской расы. Для среднего класса - "здоровое среднее сословие" и
немедленное обобществление больших универсальных магазинов; "сто мелких
мастерских лучше одной фабрики" - пояснял соответствующей аудитории Геббельс
16-ую статью программы. Для крестьян - принудительное безвозмездное
отчуждение земель общего пользования, отмена арендной платы и т.д. Для
рабочих - национализация трестов и разделение прибылей. Для всех трудящихся
- уничтожение нетрудового дохода и задолженности, конфискация военной
прибыли. Для всех имущих - борьба с марксизмом и, в частности, коммунизмом,
правда, почему-то не введенная в текст программы, но провозглашаемая при
каждом удобном случае. Наконец, всем женщинам Гитлер в речах своих обещает
"вместо равноправия - мужей".
Букет политических блюд. Переперченных, приукрашенных, аппетитно
поданных, - пусть на невзыскательный вкус. Но что же делать: "душа массы, -