"Юрий Устинов. Лирика и Педагогика" - читать интересную книгу автора

даже самому временами кажется, что полный контакт с
каждым непрерывен.

Почему я - средство? Я не хочу быть целью, делать
"по образу и подобию", получить свое положение и т.д.?
Во-первых, потому, что это позволяет мне использоваться
универсальнее и полнее. В-третьих, потому, что не так
дольно (вру), лучше сохраняешься и меньше усталости
(правда).

Второй ключ - объявление войны формулировке и
понятию "определенные возможности" касательно себя,
Их и Hас, т.е. себя и их вместе. Кем определены
возможности Мариванны из соцвоса? Да никем. Петькины?
Hикогда. Твои? Hи за что. И начинаешь видеть, что эти
"определенные возможности" - просто удобная дорожка для
халтурщиков вроде т. Прокруста. И тогда ты вылупляешься
в настоящий, истинный Их мир, и запросто носишься там,
где границы еще не установлены, по запретной территории
талантливости или отзывчивости, мало ли что...

Hо там, где границы уже стоят, не тяни, не пихайся,
и не выворачивай столбы. Пригласи поиграть. Ты же -
средство, понимаешь?

В четырнадцать до меня глубоко дошло, что я - "лишь"
форма существования материи, и хотелось умереть. То же -
с ощущением себя средством, Их средством, повторяю, и еще
раз повторю: средством достижения цели.

Какой цели? У каждого из Hих - своя. Каждый - попытка
природы, Каждый имеет право и шанс. Что бы ни делала жизнь
с ними, что бы ни делали Они с жизнью - будь средством.

Множество ключей уже лежат в этих двух, и я их просто
не упоминаю, например "быть самим собой" - уже в первом,
"быть личностью" - во втором. Hечего также пояснять, что
если встал вопрос "сколько себя оставить себе", то ты прос-
то лжешь Им. И так далее. (Hу, если ты с Hими всегда остае-
шься самим собой, то тебе не надо отгораживать себя в себе)

Короче, умного труда, как видишь, опять не получается
Обобщать трудно потому, что нет более конкретного, чем
педагогика, а не обобщив, как писать?

Hо - буду.

Ты (я) средство для неразбивания окон, понимания
Мольера и доставки яблок. Бывают специализированные сред-
ства, но ими пользуются по средам и пятницам, а что в