"Автор неизвестен "Библейские пророчества и наши дни" [R]" - читать интересную книгу автора

" 13. Ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои,
так что видеть их не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце
оставило меня.
14. Благоволи, Господи, избавить меня; Господи! поспеши на помощь мне.
15. Да постыдятся и посрамятся все, ищущие погибели душе моей! Да будут
обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла !
16. Да смятутся от посрамления своего говорящие мне ""хорошо! хорошо!""".
Истинным благом людей является спасение души их. Господь утверждает
правду, и ему приходится порой сурово карать сынов своих. И это тоже
направлено им во благо. И Христос говорил: "...лучше для тебя, чтобы
погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (
От Матфея 5:30 ). Кстати, про несчастья на Руси издревле говорили:
"посетил Господь". Наказание соответствовало преступлению - ударами
поражен народ за беззакония, но не уничтожен, ибо собирался еще строить
праведную жизнь.
Считаю, заблуждается тот, кто говорит "Если бы Господь существовал, он
бы дал всем прекрасную жизнь". Подобные слова есть абстракция, игра ума,
лишенная смысла, столкновение выдуманных категорий, наподобие вопроса
"Может ли создать Бог камень, который не может поднять ?". Подобные слова
показывают, что такой человек далек еще от даже слабого представления, кто
есть Бог и каковы дела Его. Если человек хочет жизни, он должен иметь
ответственность за свои поступки. Иначе он либо не будет делать ничего
реального, либо не будет делать ничего, в чем проявлялась бы его воля.
Подумайте, как при всем этом Господь проявляет милость к нам. Но обойтись
без наказаний нельзя, ибо как еще учиться ?
И вот псалом 41:
" 10. Скажу Богу, заступнику моему: для чего Ты забыл меня ? Для чего я
сетуя хожу от оскорблений врага ?
11. Как бы поражая кости мои, ругаются надо мною враги мои, когда
говорят мне всякий день: ""Где Бог твой ?""
12. Что унываешь ты, душа моя, и что печалишься ? Уповай на Бога; ибо я
буду еще славить его, Спасителя моего и Бога моего."
Мне кажется очень ясным, что это про Россию. Можно предположить, что
эти слова могут быть отнесены и к еврейскому народу, страдавшему от
геноцида. Однако геноцид против них начался раньше 41 года, а СССР именно
в 41 году вступил в войну. Предшествующие псалмы тоже бедственны, но тон
их резко отличен. Я отношу их бедственность к массовым репрессиям в нашей
стране. Вот, например, в псалме 40 такие слова:
" 5. Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою; ибо согрешил я
пред Тобою.
...
8. Все, ненавидящие меня, шепчут между собою против меня, замышляют на
меня зло"
А вот как начинается псалом 41 ( 1-й стих не относится к тексту ):
" 2. Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже !
3. Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда прийду и явлюсь пред
лице Божие !
4. Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне
всякий день: ""где Бог твой ?"""
Чувствуете, как велика разница ?