"Д.М.Угринович "Психология религии"" - читать интересную книгу автора

Д.М.Угринович

Психология религии.



В книге доктора философских наук профессора Д. М. Угриновича
рассматриваются ключевые проблемы психологии религии. Используя большой
фактический материал, автор с критических позиций анализирует
идеалистические и богословские концепции, противопоставляя им научное,
материалистическое понимание исследуемых проблем.
Даются рекомендации, направленные на совершенствование атеистического
воспитания.
Рассчитана на лекторов, пропагандистов, преподавателей и студентов
вузов, на всех интересующихся проблемами атеизма и религии.

0400000000-213
079(02)-86 105-86 ББК 88-57
У27
М.
352 с.

ПОЛИТИЗДАТ, 1986 г.


Предисловие

Начиная с середины 60-х годов советскими авторами был опубликован ряд
книг, брошюр и статей по проблемам психологии религии. Однако эти
публикации затрагивали, как правило, отдельные проблемы психологии
религии. Если не считать популярной книги К. К. Платонова [См.: Платонов
К. К. Психология религии. М., 1967], до сих пор не было попыток
систематического научного изложения основных проблем психологии религии с
позиций марксистской методологии. Между тем потребность в этом давно
назрела.
Данная книга - монография. Вместе с тем автор стремился сделать ее
максимально доступной самому широкому кругу читателей.
В центре внимания автора - теоретические, методологические вопросы
психологии религии. На данном этапе развития этой науки такой подход
представляется оправданным. Во-первых, поскольку эмпирические исследования
проблем психологии религии в нашей стране только начинаются, решение
методологических вопросов поможет определить пути и направления
дальнейшего развития этой науки. Во-вторых, четкое и однозначное решение
методологических проблем необходимо и в целях идеологического размежевания
с немарксистской психологией религии, которая тесно смыкается в сфере
теории с философским идеализмом и теологией. Размежевание с
методологическими установками буржуазной психологии религии не означает,
что исследователь-марксист может вообще пренебречь ее содержанием.
За почти вековой период ее эволюции (с конца XIX в.)
немарксистская психология религии поставила ряд важных проблем (хотя,