"Ф.Г.Углов. Ломехузы" - читать интересную книгу автора

могут не только добиться пьянства родителей, но и получить высокий процент
дефективных и умственно отсталых детей.
Они призывают людей пить "умеренно" и "культурно", отлично сознавая,
что никаких "умеренных" доз для алкоголя не существует и что все их слова
направлены на обман доверчивых людей и на их уничтожение с помощью
наркотического яда.
Эти "жучки" разрушая общество, в котором живут и "работают" подобно
ломехузам в муравейнике, имеют от своего грязного дела большие барыши, как
плату за безнравственность. Не исключена возможность, что среди этих
"жучков" есть и идейные экземпляры, которые работают на уничтожение и
нравственное разложение живущих в этом человеческом муравейнике, где они,
может быть, даже родились и всю жизнь пользовались благами, создаваемыми
трудолюбивыми "муравьями". И не случайно научно установленные наркотические
вещества - алкоголь и табак - официально, в государственном масштабе, не
были признаны у нас таковыми, хотя все мыслящие ученые и все научные
учреждения, в том числе и Всемирная организация здравоохранения, без
оговорок относят их к наркотикам первой величины.
"Ломехузы" активизировали свою работу в нашем обществе в конце
пятидесятых. Но заставить людей пить в то время было не так просто. Насильно
в рот вино не вольешь. В русском народе все еще крепко жила традиция,
которая выражалась словами: "выпить глоток вина и стыд и грех". Надо было
это как-то разрушить. И вот здесь "ломехузы" использовали свою идеологию,
которая утверждала: "Да, вино, конечно, вредно, и пить его грешно, но это -
если пить много, допьяна. А если умеренно, культурно, то какой от него вред?
В малых дозах оно никакого вреда не принесет, да и греха никакого нет, ведь
причащаются же в церкви вином. Весь вопрос в том, чтобы знать меру..."
Эта иезуитская пропаганда сделала свое дело. Слабые люди "клюнули" на
эту приманку и начали пить. Кривая душевого потребления круто пошла вверх.
Если в 1940 г. и 1950-х гг. душевое потребление в нашей стране было ниже
среднемирового, то уже в 1960 г. мы его превзошли, а еще через двадцать
лет - перешагнули двойной мировой уровень. Это означает, что душевое
потребление алкоголя перевалило за 10 л.
При этом надо иметь в виду, что в статистике учитывают только напитки,
которые продавались в государственных магазинах, совсем не принимая во
внимание "кустарный", или "неофициальный" алкоголь, куда входят: самогон,
чача, плодово-овощные и виноградные вина, изготовляемые в домашних и даже в
колхозных условиях, а также технический спирт. Выдача технического спирта на
предприятиях - один из самых коварных методов спаивания рабочего класса. Вот
как об этом рассказывается в книге Т. Б. Дурасовой "Слышу, как стучится
беда" (Лениздат, 1989 г.): "В одном из объединений Ленинграда главный
механик - назовем его М. - бесконтрольно располагал 21 литром спирта в
месяц. Спирт выдавался для промывки сложных механизмов. Однако механизмы
спиртом не промывались. Зачистку контактов делали наждачной бумагой. А с
помощью спирта решались любые проблемы: снабженческие, организационные,
только не технические. Спирт был формой оплаты скрытых сверхурочных работ.
Спиртом поощрялся трудовой энтузиазм: "Вы, ребятки, хорошо поработайте, а мы
вам поставим" - лейтмотив в общении руководителей с рабочими. Чистая
случайность, что при таком стимулировании труда ни один рабочий не попал в
беду. Впрочем, регулярное пьянствование - это ведь тоже беда.
В узком кругу в служебном кабинете М. спиртом отмечали трудовые