"Марк Твен. Моим критикам-миссионерам" - читать интересную книгу автора

причины для этого. Так же вот радовался и редактор газеты, статью из которой
я цитировал, и тоже непонятно почему. Он советовал мне "честно и
незамедлительно принести извинения". Кому и за что? Нет, для меня все это
слишком мудрено!
Доктору Смиту штраф в тринадцатикратном размере показался явным
"воровством и вымогательством", и он был прав, безусловно, несомненно прав.
Но он, очевидно, думает, что когда цифра 13 превратилась в 1/3, то такая
мелочь перестала быть "воровством и вымогательством". Почему? Одному Бюро
ведомо! Постараюсь разъяснить эту сложную проблему, чтобы для Бюро кое-что
стало ясно. Если бедняк должен мне один доллар, а я, застав его врасплох,
вынуждаю отдать мне четырнадцать, то получение мною лишних тринадцати есть
"воровство и вымогательство"; если бы я потребовал у него только доллар и
тридцать три цента с третью, то это было бы такое же "воровство и
вымогательство". Могу объяснить это даже еще проще. Если человек должен мне
одну собаку, все равно какую - порода здесь не играет роли, а я... Впрочем,
не надо. Бюро никогда этого не поймет. Оно не в состоянии понять таких
сложных и тонких вещей.
Но если бы Бюро могло это понять, тогда я изложил бы еще некоторые
мысли на сей счет, а именно: одна треть, полученная при помощи "воровства и
вымогательства", - это грязные деньги, и их нельзя отмыть, даже если они
будут употреблены на "церковные расходы" или на "оказание помощи вдовам и
сиротам". Они должны быть возвращены тем, у кого были взяты.
А вот еще и другая точка зрения. Согласно нашему христианскому кодексу,
моральному и юридическому, если доллар и тридцать три цента с третью отняты
у человека, чья вина за убытки официально не доказана, то взыскание всей
этой суммы тоже есть "воровство и вымогательство", и такие деньги не могут
быть употреблены ни на какое честное дело. Они должны быть возвращены тому,
у кого были взяты.
Так неужели нет способа оправдать воровство и вымогательство,
перелицевав их в нечто честное, благородное? Такой способ есть. Это можно
сделать - так делали раньше и делают теперь: переиначьте только десять
заповедей, приспособьте их к употреблению в современных языческих странах.
Например, так:
Не укради - за исключением тех случаев, когда это является национальным
обычаем данной страны.
Подобный способ принят и одобрен виднейшими авторитетами, включая Бюро.
Назову свидетелей:
Цитированная мною на первой странице газетная статья, в которой
говорится: "Доктор Амент заявил, что штраф был наложен им с одобрения
китайских властей". Редактор газеты доволен.
Телеграмма доктора Амента доктору Смиту: "Все взыскания санкционированы
китайскими властями". Доктор Амент вполне доволен.
Письмо восьми священников, все на один лад - мол, доктор Амент поступил
лишь так, как поступают китайцы. Священники тоже довольны.
Мистер Уорд из "Индепендент".
Его преподобие доктор Вашингтон Гладден.
Не знаю, куда я засунул письма двух последних джентльменов, и не могу
воспроизвести в точности их высказывания, но они тоже вполне довольны.
Его преподобие доктор Смит, который говорит в своем Открытом письме,
помещенном в "Трибюн": "Весь его (доктора Амента) образ действий