"Игорь Цыкунов. Оккультные тайны криминальной России " - читать интересную книгу автора

держало их в качестве залога, чтобы они не ударились в бега. Волосы вместе с
пленником возвращали за выкуп. Но именно вера в магию хранила многие мирные
договоры древних.
Клятвы частенько подкреплялись обменом слюной или кровью. Если одна
сторона нарушит условия соглашения, то другая может отомстить ей за
вероломство. По сию пору знающие люди могут вам рассказать о дурном влиянии
узлов. Так, колдун госсов из Западной Африки, проклиная врага, затягивает на
стебельке травы узел со словами:
"Этим узлом я завязываю имярек. Пусть на него обрушатся все беды! Пусть
змея укусит его, когда он идет по полю! Пусть на охоте набросится на него
прожорливый зверь! Пусть вода смоет его, когда он ступит в реку! Пусть во
время грозы молния поразит его! Пусть кошмары мучают его по ночам!"
Считается, что в этот узел колдун завязывает жизнь своего врага.
Подобный прием используется и в наши дни деревенскими колдуньями.
Упоминается о злокозненности тех, "кто похваляется узлами" и в Коране.
В арабском комментарии к Корану рассказывается, что давным-давно некий
коварный иудей околдовал самого пророка Мухаммеда тем, что затянул на
веревке девять узелков и припрятал ее в колодце. Пророк от этого заболел, и
только с помощью архангела Гавриила зловещая веревка была обнаружена. Вскоре
верный Али вытащил ее из колодца, и пророк прочитал над ней заклинания,
которые специально для этого случая были внушены ему свыше. По прочтении
каждого стиха развязывали один узел, и Мухаммед чувствовал облегчение.
Наиболее известный вид аборигенской магии - кость, направленная на
невидимого врага и сопровождаемая Песней Смерти. По свидетельству
антропологов, этот прием может быть очень эффективным. Доктор Дж. С.Баркер в
своей нашумевшей работе "Напуганные до смерти" вспоминает случай, когда
жертва такого ритуала смертельно заболела, несмотря на отсутствие симптомов
какой-либо болезни. Для аборигена достаточно было узнать, что о нем спели
Песнь Смерти, и он в ужасе заполз в хижину, где в судорогах скончался.
Ритуальные кости кундела изготовлялись из бедер крупных ящериц, кенгуру
или страусов эму. Предварительно их прокаливают огнем, и тупой конец
оборачивают волосами, а затем с помощью концентрации заряжают ее психической
энергией - мунугува. Изготовленное таким образом оружие передавалось
ритуальным палачам. Начиналась охота за жертвой. Группы из двух-трех палачей
рыскали по округе и не прекращали свои поиски до тех пор, пока не добирались
до цели. Один из преследователей нацеливал кость на жертву, а другие
распевали заклятия - Песнь Смерти.
Песнь Смерти со временем вылилась в ритуал энвольтования.
В книге "Оккультизм и магия" дается такое определение энвольтования:
этот заговор на кого-нибудь есть в сущности влияние одного человека на
астральное тело другого, и обыкновенно употреблялось колдунами с целью
причинения смерти избранной ими жертве. Заговоренный человек умирал или от
беспричинного ослабления, или от несчастного случая".
Энвольтование на смерть - один из самых омерзительных ритуалов магии.
Суть энвольтования почти не отличается от приемов колдунов древности: все те
же волосы, фигурки, иголки, огонь - разве что изменилось название и время
действия - XIX век.
Исследователь магии Тухолка повествует о смерти герцога Орлеанского,
сына Луи Филиппа, а также о ряде других нашумевших в свое время случаях
смерти в королевском Браганском доме в Португалии.