"Игорь Цыкунов. Оккультные тайны криминальной России " - читать интересную книгу автора

ночная атака пехоты. Я вижу, как передо мной падает крупный мужчина, его
искаженное лицо освещено вспышками ружейного огня, его стоны пугают меня.
Затем он перестает стонать. О его мертвое тело спотыкаются бегущие мужчины.
Я в ужасе. Это ужасное зрелище!"
Генерал Домингес, ставший свидетелем стычки, позднее подтвердил
правильность описания Марии. Впоследствии эксперименты были успешно
повторены во многих парапсихологических лабораториях, в том числе в
Мюнхенском институте парапсихологии. Известно, что подобные эксперименты
проводились и в нашей стране по заказу МВД СССР (см. "Приложение"). С
помощью психометрии была получена важнейшая оперативная информация.
Удивительная способность предметов запечатлевать события, соединенная с
огненным воображением мага, вполне может внести в психику человека весьма
существенные изменения. Возможно, в этом и сила заговоренного ножа?
Исследовательница Тибета Александра Дэвид-Ниль так примерно это и объясняет:
"После длительной концентрации мысли, продолжавшейся, быть может, много
месяцев, маг сообщает ножу волю для убийства определенного лица. Наконец,
оружие приготовлено и нгагс-па (колдун) подбрасывает его своей жертве,
причем так ловко, что бедняга почти неминуемо возьмет именно заколдованный
кинжал, когда ему для чего-нибудь понадобится нож... Уверяют, что
одухотворенное оружие бывает опасным даже для самого мага: он сам может
стать его жертвой, если не имеет достаточных знаний или необходимой ловкости
для защиты... Хотя нгагс-па, объясняли ламы, стремится только оживить
кинжал, образ человека, против которого направлена ворожба, и картина
предстоящей смерти все время стоит перед мысленным взором мага".
Но откуда появляются убийцы-невидимки? Колдуны утверждают, что и они
создаются силой воображения. В свое время много писалось о явлении
материализации. Тибетцы, к примеру, рассказывают о "тульпа", магических
созданиях. Надо заметить, что для местных адептов создание призраков к
разряду чудес не относится. К подобным приемам прибегают во время обучения,
дабы преподать ученику истину, что помимо его собственной фантазии, никаких
богов не существует. Маги в создании призрака видят средство изготовления
послушного орудия своей воли.
Александра Дэвид-Ниль сама решилась на подобный эксперимент. "По
привычке ничего не принимать на веру, я решила тоже попытаться произвести
опыт материализации", - пишет она в своей книге "Мистики и маги Тибета". Она
с помощью воображения и концентрации материализовала добряка-ламу, которого
через некоторое время стали замечать окружающие. Призрак, однако, стал
быстро терять доброту нрава и заметно озлобился. Александра замечает: "Его
присутствие превратилось для меня в настоящий кошмар. Я уже начинала терять
контроль над ним. И решила рассеять иллюзию. Мне удалось это только после
полугода отчаянных усилий".
Любопытно, что истории о создании своей волей и воображением призраков
можно услышать не только на Востоке. Судя по всему, это общепринятая
магическая практика. Причем иногда сии призраки возникают спонтанно, под
влиянием сильных чувств. Приведем пример из практики оккультистки Дион
Форчун: "Один человек, которому я бескорыстно оказала значительную помощь,
причинил мне серьезный вред, и я воспылала сильной жаждой мести. Отдыхая
однажды вечером и лежа в постели, я размышляла о своей обиде и во время этих
размышлений погрузилась в дрему. Мне пришла в голову мысль отбросить все
ограничения и дать волю своему неистовству, подобно древнескандинавскому