"Эрнест Цветков. Мастер самопознания (тренинг управления судьбой) " - читать интересную книгу автора

человек, болел, и вдруг ни с того ни с сего без какого-либо специфического
вмешательства со стороны специалистов, взял, да и выздоровел. Мои тогдашние
старшие коллеги в таких случаях глубокомысленно изрекали - "спонтанное
исцеление", но вот почему оно происходит, это самое спонтанное исцеление,
разъяснять не торопились. Впрочем, я помнил об одном древнем толковании, и
оно мне нравилось - "всему свое время, время болеть и время выздоравливать".
Это похоже на насморк, который, если его лечить, проходит за неделю, а если
не лечить, то - за семь дней. Известны мне были и многозначительные
выражения вроде: "саморегуляция", "защитные силы организма" и т. п. Однако
практические действия требует применения практических подходов, а красивые
декларации хороши для риторики.
И я просто стал пристально наблюдать за такими вот счастливчиками,
которые оздоравливаются сами, а обнаруженные закономерности положил в основу
естественно сформировавшегося метода, подробный и обстоятельный отчет о
котором составил содержимое данного опуса.

Глава 2

Шесть аксиом и теорема о человеке

Каков же наш диагноз? - Человек.
Аксиома первая: человек болен. Человек - существо изначально
травмированное. Само его рождение - это травма, сопряженная с болью,
страданием, ужасом. Никто еще не пришел в этот мир с улыбкой на устах и
светящейся радостью в глазах. Достаточно посмотреть на рыдания и конвульсии
новорожденного, дабы осознать -человек изначально болен.
Аксиома вторая: человек одинок. Каждый приходит в этот мир в одиночку,
уходит из него в одиночку и проходит через него - тоже в одиночку.
Одиночество - это разобщенность. Разобщенность - следствие неузнавания.
Неузнавание - следствие незнания.
Если задать вопрос: "Помнишь ли ты все свои сны, увиденные тобой за всю
свою жизнь?", то кто сможет ответить на него утвердительно? Однако во сне мы
проводим одну треть своей жизни. Но если мы о ней не помним, то получается,
что на одну треть мы уже разобщены сами с собой.
Вопрос второй: "Помнишь ли ты все происшедшее с тобой за всю твою
жизнь, можешь ли ты воспроизвести каждый момент твоей жизни, ее любую
минуту, хотя бы даже день?" Мы не помним как следует нашего прошлого -
значит, в еще большей степени мы можем свидетельствовать о собственной
разобщенности.
И наконец, следующий вопрос: "Знаешь ли ты, что с тобой происходит в
настоящий момент?" Здесь, как правило, все отвечают утвердительно. Впрочем,
уверенность быстро пропадает, когда вопрос уточняется: "Что происходит с
твоим мозгом, внутренними органами?" Таким образом, выясняется, что человек
полностью разобщен с самим собой. Но если он разобщен с самим собой, как же
он может быть в сообществе с другим? Человек одинок.
Аксиома третья: человек дезориентирован. Незнание себя, своего прошлого
и будущего приводит к нарушению ориентации. Кто я? Что я? Откуда я? Куда я
направляюсь? Вопросы, остающиеся без ответа. Все наши утверждения только
предположительны. Самоутешения иллюзорны, и действие их кратковременно.
Человек дезориентирован.