"Эрнест Цветков. Мастер самопознания (тренинг управления судьбой) " - читать интересную книгу автораокошко моей мансарды заглядывает смутное небо туманного Альбиона.
Накрапывает мелкий, почти бесшумный дождик - скорее, водяная пыль. Над страницами еще незаконченной рукописи нависает моя собственная тень. Мастер самопознания А тени ассоциаций убегают в темнеющую глубину причинно-следственных соотношений и зовут меня за собой. Они бесшумно скользят по шуршащим страницам рукописи. Почему? Почему мое внимание привлекла именно эта крохотная газетная заметка? Потому, наверное, что я давно раздумывал над тем, как исполнить подобный танец дождя в своей собственной жизни, о том, как сделать мистику очевидной, а очевидность - мистической. Часть 1 Мистика Бытия Глава 1 Закон исполнения желаний Человек есть самовыражающееся Бытие. И с другой стороны, наше существо взаимодействует один на один с Бытием. В том случае, если это взаимодействие гармонично и сбалансировано, то поддерживается целительное состояние целостности, которое принято определять как здоровье. Нарушение баланса приводит к разрушению целостности и порождает болезнь. Причиной такого Теперь остается выяснить, что несет в себе понятие "Эго" и чем оно отличается от понятия "Я". Обратимся к остроумному замечанию Фредерика Перлза, который приводит тонкое различие между этими понятиями: выражение "я хочу признания" вполне можно заменить таким, как "мое Эго нуждается в признании". Но замена "я хочу хлеба" на "мое Эго хочет хлеба" звучит довольно абсурдно. Таким образом, становится очевидным, что Эго и Я - структуры отнюдь не идентичные. * Я - спонтанно, то есть свободно, аутентично, то есть равно себе и естественно, как естествен тот миг, когда ребенок произносит это слово, узнавая свое место в окружающем мире. * Эго - искусственно, пристрастно, претенциозно, амбициозно, чванливо и глупо. * Я - и есть мир, концентрирующийся в точке своего самоопределения. * Эго - точка абсурда. * Я - это момент истины. Если же говорить развернуто, то Эго - источник чужих желаний и источник своих проблем. Источник своих проблем именно потому, что оно источник чужих желаний. Почему так? Что за парадокс такой? Все дело в том, что многие наши желания, которые кажутся нам нашими собственными, исходят вовсе не от нас. Они незаметно проникли внутрь нас в форме чьих-то установок и заняли "соответствующие руководящие посты". И |
|
|