"Стефан Цвейг. Врачевание и психика" - читать интересную книгу автора

и другая крайности лишают человека собственно человеческого измерения.
Поэтому необходим поиск целесообразного равновесия, не позволяющего
соскользнуть в преисподнюю безумия или превратиться в бездумное существо,
автоматически подчиняющееся любым воздействиям извне.
Здоровая вера в чудо исцеления поддерживает человека, является
незаменимым помощником в деле врачевания. Здоровое сомнение не только
предохраняет человека от последующих разочарований, но и служит гарантией
того, что он не окажется слепой игрушкой в руках другого, пусть доброго,
стремящегося ниспослать благодать и избавить от различного рода недугов, но
при всех своих несомненных достоинствах и уникальных потенциях далеко не
всегда способного предусмотреть все последствия, в том числе и негативные,
своего воздействия на психику обратившегося к нему за помощью пациента.
Все это общеизвестно, хотя и не всегда доходит до сознания,
погруженного в суету повседневности с ее многообразными иллюзиями и мифами.
Поэтому единственное, пожалуй, что хотелось бы пожелать читателю трилогии С.
Цвейга, побыть наедине с самим собой после того, как он перевернет последнюю
ее страницу. Побыть наедине с теми мыслями, которые у него возникнут во
время чтения трилогии и после его завершения. Заглянуть в глубины своей
души. В конечном счете, дорогой читатель, от тебя самого зависит твое
собственное здоровье и будущее. Верь и сомневайся, сомневайся и верь! И будь
честным по отношению к своей вере и сомнению!
Валерий Лейбин


ВВЕДЕНИЕ

Всякое ущемление естества есть напоминание о высшей родине.
Новалис[2]

Здоровье для человека естественно, болезнь - неестественна. Здоровье
приемлется его телом как нечто само собой понятное, так же, как воздух
легкими и свет глазами; не заявляя о себе, живет оно и растет в нем вместе с
общим его жизнеощущением. А болезнь - она проникает внезапно, как что-то
чуждое, она нечаянно набрасывается на объятую страхом душу и бередит в ней
множество вопросов. Ибо если откуда-то со стороны явился он, злой ворог, то
кто же наслал его? Останется он или отойдет? Доступен он заклятию, мольбе,
преодолению? Жесткими своими когтями извлекает болезнь из сердца
противоречивейшие чувства: страх, веру, надежду, обреченность, проклятие,
смирение, отчаяние. Она научает больного спрашивать, думать и молиться,
поднимать полный испуга взор в пустоту и обретать там существо, коему можно
поведать о своем страхе. Только страдание создало в человечестве религиозное
чувство, мысль о боге.
Поскольку здоровье от природы присуще человеку, оно необъяснимо и не
требует объяснений. Но всякий страждущий ищет в каждом случае смысл своих
страданий. Ибо мысли о том, что болезнь нападает на нас без всякого толку,
что без всякой нашей вины, бесцельно и бессмысленно, тело охватывается жаром
и раздирается, до последних своих глубин, раскаленными лезвиями боли, - этой
чудовищной мысли о полной нелепости страданий, мысли, достаточной, чтобы
ниспровергнуть всю этику мироздания, человечество еще никогда не решилось
довести до конца. Болезнь всякий раз представляется ему кем-то ниспосланной,