"Константин Циолковский. Идеальный строй жизни " - читать интересную книгу автора

воображение может быть и очень сильно. Пылки и желания их, но ведь этого
недостаточно. Нужна способность к артельной жизни. Напротив, у истинных
общественников может и не быть пылкого воображения, может и не быть сильных
желаний, но у них есть необходимые особые свойства для такой жизни.
Прямыми опытами нельзя всех людей перепробовать, ибо их чересчур много.
Как же узнать эти свойства, как выделить людей с ними и кто этим делом будет
заниматься? Один человек этого не может сделать, как бы умен и гениален он
не был. Для того ведь нужно изучить тысячи миллионов людей. Не хватит ни
времени, ни сил. Кроме того, такой человек может и ошибиться. Да и где мы
его найдем. Пускай же решает этот вопрос все человечество. Заодно
удовлетворяется и его жажда управлять собой.
Люди живут и сейчас общинами, деревнями, селениями. Члены маленьких
обществ и сейчас немного знают друг друга. Знание это, правда, несовершенно.
При более тесной общественной жизни, в хорошо организованных общих дворцах,
это знание было бы основательней. Но что делать! Надо мириться с
существующим, пока лучшее невозможно.
Качество выбранных также еще будет зависеть от степени культурности и
развития жителей поселка. Опять таки и тут приходится мириться с
несовершенством.
Но можно каждую минуту способствовать увеличению общественности,
взаимному познанию и развитию сельчан. Мы увидим, что эти благоприятные
условия будут сами собой увеличиваться, стоит только ступить на путь широкой
общественности и на путь отбора.
Итак, каждая община - человек в 500 или в 1000 - выберет одного или
нескольких людей с теми качествами, которые, по мнению выборщиков,
достаточны будут для управления и процветания коммуны.
Думаю, если коротко выразиться, что это будут люди с зачатками таких
свойств: сила в соединении с красотою, здоровье в союзе с умом, твердость с
кротостью, любовь к людям в соединении с некоторой дозой любви к себе, к
детям, близким и лучшим людям, - сосредоточенность на важнейшем, красноречие
с умеренностью в слове, плодовитость вместе с целомудрием и т. д.
Объясним картинно населению, к какой жизни предназначаются избранные -
и само оно поймет, - какие нужны люди, есть ли они у них и сколько их. Чем
их больше, тем лучше. Иные селения могут никого не дать, иные много, иные
сделают ошибку, т. е. выберут негодных или не лучших. Ошибка со временем
исправится, а деревни, не имеющие людей с подходящими к общине свойствами,
могут получить их от других селений, имеющих избыток. Каждое селение должно
иметь выдающихся людей или получить их из других мест.
Часть этих людей будет исполнять общественные должности в местечке.
Как разрешать споры обывателей, разные дрязги между женщинами, мужьями
и их женами, отцами и детьми? Как пресекать и исправлять преступления, как
повышать нравственный и умственный уровень населения, учить детей, двигать
вперед благосостояние, улучшать земледелие, утварь, дом, орудия, одежду?
Если все это предоставить самому себе или самосуду, то начнутся
потасовки, драки, увечья, убийства, кражи - короче сказать: взаимное
ослабление, разорение, если не уничтожение. Во всем застой.
Пускай справедливейший нас судит и исправляет, умнейший и знающий -
учит, добрейший - трогает сердце, уча милосердию и уступчивости, сильнейшие
защищают и исполняют постановление судьи. Способные к технологии пусть
улучшают и облегчают нашу жизнь. Поэтому община должна отобрать субъектов с