"Константин Циолковский. Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею " - читать интересную книгу автора

то же.
- Не надо сомневаться! Имей вы крохотную веру, величиною в одну
песчинку и тогда бы могли горами двигать. Все бы для вас было возможно...
Впрочем, бесовский род изгоняется только молитвою и воздержанием... (Кто
глубоко молится и истинно постится, тот может быть и поймет эту причину
исцеления душевно больных. Но кто постился и молился, как Христос!..
Попробуйте, и тогда отрицайте.)
Расхаживая по Галилее, Иисус говорил ученикам: "Схватят меня люди,
будут судить, казнят, но на третий день оживу..."
Ученики страшно опечалились (вероятно, более обращали внимание на
первые слова о смерти. Воскресения же не представляли ясно, да и едва ли
верили ему: просто пропускали мимо ушей, как несообразность).
Пришли в Капернаум. Тут подошли к ним сборщики и спросили у Петра:
"Может быть ваш учитель не откажется внести на храм подать?"
- Отчего же, можно, - отвечал Петр...
Приходят в дом. Христос говорит ему: "Скажи, Петр, с кого власти берут
подати: с родных или с чужих?"
- Конечно, с чужих!..
- Значит дети их не платят (Христос называл себя сыном божиим, поэтому
считал себя свободным от податей на храм)... Но, чтобы они не подумали
худое, пойди на озеро, закинь удочку, и открой зев у первой попавшейся рыбы.
Там найдешь вдвое больше, чем нужно. Заплати им за меня и за себя.
(Возможно, что почитатели Христа или переписчики простую продажу большой
рыбы за статир переделали в чудо. Христос мог сказать так: "Поймай рыбу -
вот тебе и подать.")


КТО ВЫШЕ В ЦАРСТВЕ ИСТИНЫ. СКОЛЬКО РАЗ ПРОЩАТЬ. РАССКАЗ О ДОЛЖНИКАХ

Окружили Христа ученики и спрашивают его: "Кто всех важнее в царстве
истины."
Он подозвал маленького мальчика, поставил его среди них и сказал:
"Сделайтесь маленькими, как дети, т.е. думайте как можно меньше о власти и
господстве и тогда попадете в царство истины... Кто более всех смирится на
пользу других, тот и будет всех выше... Кто поддержит и почтит такого
смирившегося, тот меня почтит... Если же кто подобного собьет с толку, тому
лучше бы повесить на шею жернов и броситься в глубокое озеро..."
- От заблуждений, - добавил Христос, - происходят все бедствия, но
неизбежны заблуждения. Однако беда заблуждающемуся... Ах, как надо избегать
ошибок! Если рука или нога побуждают тебя делать зло, то без колебания
уничтожай их. Лучше калекой войти в жизнь вечную, чем здоровым попасть в
огонь. Также если зрение вводит тебя в заблуждение, то жертвуй зрением.
Слепому в беспредельной жизни будет лучше, чем зрячему в муках вечных...
- Не пренебрегайте этими смирившимися, дороги они богу. И я сам пришел
за тем, чтобы извлечь таких и спасти... Положим, у кого-нибудь из ста овец
одна заблудилась, не бросит ли он все стадо и не побежит ли искать
пропавшую. А если найдет, то будет ей рад более, чем всем остальным. Так же
желает отец спасения погибающих людей...
- Когда брат твой обижает тебя, то образумь его наедине. Исправится он,
значит цел твой брат. Если же не послушает доброго слова, то возьми с собой