"Константин Циолковский. Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею " - читать интересную книгу автора

Христос отвечал им: "Когда вечером видите яркую зарю, то ждете хорошей
погоды... А когда на утренней заре небо багрово, ждете ненастья...
Лицемеры (т.е. судящие о человеке не по делам, а по официальному
положению), приметы погоды знаете, а признаки нового времени, признаки
наступления царства истины не понимаете!.. Не будет вам никакого знака,
кроме того, который дал вам Иона..."
Отвернулся и ушел от них... От окрестностей Магдалы переправились на
другую сторону озера, причем ученики забыли запастись хлебом. А Христос
говорит им: "Берегись закваски фарисейской и саддукейской!"
- Ну, - думают ученики, - это намек на нашу оплошность...
Христос же сказал: "Что это вы думаете? Дело не о пище! Разве вы забыли
о пяти хлебцах, которых хватило на 5 тысяч человек?.."
Тогда они сообразили, что он советовал им беречься учения фарисейского
и саддукейского.
Вошли в окрестности Кесарии Филипповой. Христос спрашивает учеников:
"За кого люди меня, человека, принимают?"
Ученики же ему отвечают: "Одни за казненного Ивана, другие за Илью, за
Иеремию и за других пророков."
- А вы за кого меня считаете?
- Ты Христос, сын божий, - воскликнул Симон!
- Счастлив ты, Симон, потому что открыл тебе это отец мой небесный! Ты
есть утес (по-еврейски - Петр), который послужит основанием новой общины
(церкви). И враждебные силы ее не уничтожат. Я дам тебе ключи в царство
истины. Что ты разрешишь здесь, то будет разрешено и там - в царстве правды.
Что запретишь, то и там будет запрещено... Но никому пока не говорите, что я
Христос...
С этого времени он стал открывать ученикам, что ему суждено претерпеть
в Иерусалиме унижение, страдание и смерть, но что на третий день после своей
казни он оживет.
Тогда Петр отзывает его в сторону и говорит: "Что за жестокость к
самому себе!.. Никогда этого не будет..."
- Отстань сатана (противник), - воскликнул Христос, - ты думаешь о
житейском, временном и не понимаешь меня. (Вот еще указание на то, как
философски широко понимает Христос слово сатана, диавол. Это есть означение
всего дурного, даже всякой ошибки, всякого несовершенства и уклонения от
высшей истины.)
Всем же ученикам сказал: "Предупреждаю вас, кто хочет со мной единения,
должен забыть про себя и нести за мною свой крест (Присужденные к распятию
несли за собой крест, на котором их распинали. Распятие - тогдашняя обычная
казнь. Нести крест вошло в поговорку.) Кто же будет хлопотать о сохранении
кратковременной жизни, тот погубит вечную. Наоборот, - кто не будет
заботиться об этой жизни, тот приобретет прекрасную и бесконечную жизнь,
т.е. сохранит наиболее ценное. Какая выгода человеку, если он весь мир
приобретет, а вечному духу своему повредит? Чем он загладит этот вред?"
- Придет царство истины вместе с Христом, - продолжал Иисус, - но
явится он уже не в унижении, а в божьей славе, со святыми ангелами. Рассудит
тогда каждого по его делам... Право же, не успеют некоторые из стоящих тут
умереть, как люди уже увидят человека в своем божьем царстве.
(Тут Христос так говорит, как будто бы надеется на очень скорое
установление царства истины на земле и на свое торжество. Но он мог