"Константин Циолковский. Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею " - читать интересную книгу автора

неорганизованного. Жалел его и говорил ученикам: "Большая может быть жатва,
а жнецов мало. Молитесь, чтобы послал отец жнецов."
(Только недавно человечество хоть немного освободилось от суеверий.
Психические болезни объясняются расстройством мозга. Во времена же Христа и
в средние века душевно больной считался одержимым бесами. В одном больном
сидел один бес, в другом два или несколько. Согласно этому представлению,
выработалась и соответствующая терминология. Если бы Христос отступил от
нее, то был бы не понят. Но употребление Христом обычных выражений еще не
доказывало, что он разделял взгляды его современников на душевные болезни. И
мы употребляем в жизни, во многих случаях, совсем не научную терминологию.
Например, "дух" означает запах, а мы этим же словом называем бессмертную
сущность живого. Также мы говорим, что "сердце" полно мыслей, чувств, любви
и т.д. Тут сердцем мы неправильно называем деятельность головного мозга, или
нервной системы. Таких нелепых выражений очень много, но мы откажемся от них
и не будем себя за них осуждать или других обвинять в невежестве. Не осудим
и Христа за его житейский язык в духе его народа.
В предыдущих 3-х главах Матвей ясно хочет показать чудесное могущество
Христа, особое покровительство отца. Но Христос совсем не видел в своей
способности исцеления что-нибудь исключительно ему принадлежащее. Так он
говорил: "Всякий верящий мне может совершать такие же дела, какие делаю я, -
даже более совершенные и удивительные". Эти слова Иисуса так мало известны,
что когда я говорил о них, люди сомневались, мне не верили, что они
увековечены евангелием Ивана.
С другой стороны, мы знаем и в наше время много целителей, которые
пользовались не меньшей славой, чем Иисус. Их исцеления считались
несомненными и были засвидетельствованы множеством очевидцев и исцеленных.
Насколько действительны все эти исцеления, мы судить не беремся. Не судим и
Христа. Трудно и обвинить его в намеренной лжи, притворстве и хитрости. Ведь
не хитрят же и многие другие целители!
Насколько в этих исцелениях было лечебного искусства Христа, насколько
увлечения его поклонников, любви и расположения народа, фантазии
переписчиков, насколько тут играли роль таинственные силы - решить мы не
беремся. Давно ли открыт гипнотизм и производимые им исцеления. Но гипнотизм
был и при Христе. Могли быть еще и другие силы, которые будут открыты через
тысячи лет, однако известны были одному ему. Разве и теперь не опережает
какой-нибудь ученый свой век на тысячелетия! Это всегда было, - только
покопайтесь, например, в истории изобретений. У самого Христа нельзя отнять
его глубокой веры в высшие силы, направленные ему на помощь во всякий
момент, по его желанию или молитве. Может быть не все - только увлечение его
сторонников... Будем скромны в наших мнениях...
По одним описаниям Христос как будто сдирает грязь или какие-либо
наросты на глазах, мешающие видеть, по другим - лишь касается глаз и только
этим исцеляет. Разумеется, может быть много искажений его деятельности. Не
сам Христос себя описывал, почему и судить о его трудах вполне точно
нельзя.)


ХРИСТОС ПОСЫЛАЕТ 12 УЧЕНИКОВ ДЛЯ ПРОПАГАНДЫ ЕГО ИДЕЙ, ЕГО УКАЗАНИЯ

Подзывает Христос 12 своих учеников и обещает им способность исцелять