"Дики Церинг. Мой сын Далай-Лама (Рассказ матери) " - читать интересную книгу автора

выполнявшую ее долю работы. Так было и в моем случае, потому что семья мужа
была немногочисленна и ждать помощи было неоткуда.
Почти у каждой снохи была очень тяжелая жизнь, с ними обращались как со
служанками или невольницами. Некоторые свекрови эксплуатировали сноху, как
рабыню, не кормя и не одевая должным образом, в результате многие доведенные
до отчаяния женщины кончали жизнь самоубийством. За исключением жен
чиновников, все женщины должны были тяжело работать вместе со слугами. Если
муж был недоволен браком, он мог ликвидировать его по собственному желанию.
Как бы безобразно ни обращались со снохой, она не могла ни пожаловаться, ни
уйти - такова была ее судьба. Если со снохой обращались жестоко, ее семья
могла обратиться в суд, но в те времена суд, как правило, принимал сторону
родителей мужа. Ее положение улучшалось после нескольких лет замужества,
когда она приобретала немного более высокий статус.
Если жена оказывалась бесплодной, муж мог заключить еще один брак. При
этом проводилась более скромная церемония, чем при первом браке. Если и
вторая жена оказывалась бесплодной, то можно было вступить в следующий брак,
и так до тех пор, пока одна из жен не рожала ребенка. Даже если у мужа было
много жен, все они оставались в одном доме. Несмотря на бесплодие, первая
жена обладала большей властью и более высоким положением. Прочие жены
обязаны были оказывать ей всяческие почести. Нередко практиковалось
усыновление, если в семье не было своих детей, а муж не хотел жениться
повторно.
Если муж умирал, его вдова не имела права снова выйти замуж до
истечения трехлетнего траура, даже если была еще совсем молода. Жестокий
обычай заставлял вдову повторно выходить замуж независимо от ее пожеланий.
Ей никогда не позволяли оставаться вдовой. Родственники вели тайные
переговоры с заинтересованными сторонами и платили тому, кто согласится
взять ее в жены. Вдовой торговали без всякого уважения к ее чувствам,
поскольку она считалась обузой. Я помню несчастную женщину, которую выдали
замуж насильно. Из-за этого многие вдовы вешались или прыгали со скалы в
пропасть.
В то время в Амдо существовал развод. Составлялось официальное
двухстороннее соглашение, основной подписывающей стороной которого был муж.
Он должен был констатировать, что расстается с женой и что с данного момента
она свободна повторно выходить замуж и жить своей жизнью. Без такого
подписанного соглашения развод был невозможен. В нашей местности, как и в
прочих районах Тибета, супружеская неверность порицалась. В случае
неверности жены ее убивала ее собственная родня. Такова была мера наказания.


11. Обязанности жены

Выйдя замуж, я переехала в местечко Такцер, километрах в 25 от Чурхи.
Эта местность была известна тем, что в ней рождалось много девочек и очень
мало мальчиков. По этой причине прежний Такцер Ринпоче построил чортен, или
ступу, чтобы помочь женщинам рожать мальчиков[4]. Говорили, что после этого
мальчиков стало действительно рождаться больше. До того девочки никогда не
покидали дом, выходя замуж, напротив, мужчин принимали в семью для
пополнения рабочей силы.
Такцер был расположен на крутом каменистом холме, поросшем лесом, что