"Ирина Царева. Истории, которых не могло быть ("Хроника необъяснимого")" - читать интересную книгу автора

столкнулась и с четвертой их разновидностью - теми, кто не хочет видеть. А
потому само понятие "видеть" при встрече человека с аномальными явлениями,
теряет смысл.
Практически каждый из нас хоть раз в жизни был участником диалога:
- Я видел это своими глазами!
- Не верю. Вот когда я увижу своими глазами, тогда поверю.
Передо мной письмо. Оно, как вовремя рассказанный анекдот, вполне может
служить предостережением надеющимся только на свои глаза.
Пишет Екатерина Васильевна Фалина из г. Коврова Владимирской области.
"В один из погожих дней я на велосипеде поехала на участок, который
когда-то был выделен нашей семье в коллективном саду. Приехав, приставила
его к столбику и пошла за ведрами. Повесила ведра на руль и покатила к
водоему. Очень спешила, так как помнила, "что оставила велосипед без
присмотра". Возвращаясь с водой, еще не доехав до участка, посмотрела на
столбик - велосипеда нет! Остановилась и думаю: "Кто же мог взять? Сосед так
шутить не будет - он человек серьезный, его и рассмешить-то трудно. А если
кто чужой был, то сосед должен был видеть". Так и пошла к нему, а велосипед
с ведрами с собой веду.
Подхожу, здороваюсь. "Вы мой велосипед не видели?" - спрашиваю. А он
мне на руки смотрит. И я сама глянула. А руки-то на руле лежат! Меня как по
голове стукнуло. Лицо мое, наверное, было такое, что и сосед-несмеян
засмеялся.
Теперь друзья и близкие постоянно вспоминают: "Расскажи, как велосипед
потеряла!" И все веселятся, а мне тогда было не до смеха!.."
К аномальным явлениям все мы относимся по-разному. В зависимости от
восприятия невероятных с общепринятой точки зрения событий, я предлагаю
поделить всех нас не на "видящих" и "невидящих", а на "верящих" и "не
верящих". Будем подразумевать под этим "верящих или не верящих глазам и
чувствам своим" (не путать с "верующими" и "неверующими"!)
В число "верящих" входят "фанатики", "признающиеся", "признающиеся с
оговорками" и "непризнающиеся". Каждого из вышеперечисленных можно
подвергнуть дальнейшей классификации, но в данном случае это не
принципиально.
К "не верящим" следует отнести таких же "фанатиков", но другого толка
(исповедующих принцип "Этого не может быть, потому как быть не может"), "не
позволяющих себе верить" (по самым различным причинам, начиная от "положения
в обществе" и заканчивая "твердыми убеждениями") и "стесняющихся верить" (по
причине "чувства собственного достоинства", выпестованного чаще всего
дилетантскими представлениями о законах природы).
Не следует забывать, что есть еще и (назовем их так) "исследователи" -
люди, способные к анализу, наделенные живым умом, любознательностью и
здоровым скептицизмом.
Для нашего с вами исследования феномена восприятия человеком аномальных
или маловероятных событий поступим по принципу спортивного судейства - самый
высокий и самый низкий балл не брать в расчет - т.е. "фанатики" обоих толков
в расчет не принимаются. Будем судить лишь по тем рассказам, в которых нет
нетерпимости к инакомыслящим. Ведь именно нетерпимость окружающих -
первейший признак отсутствия внутренней интеллигентности - заставила авторов
многих писем неоднократно делать оговорки: "Мои слова могут подтвердить...",
"Я атеист, никогда не верил... но вот случилось... кто объяснит?", "Я не