"Александр Трубников. Ближний Восток - колыбель Православия " - читать интересную книгу автора

Гельсингфорса (Хельсинки), куда Митрополит ездил для участия на Всемирном
Съезде за Мир, он написал длинную поэму по-арабски "Я Россию пою". Перевод
поэмы на русском языке был приведен в "Огоньке" № 24 от Июля 1956 г.
Приведем несколько выражений, характеризующих все произведение: "... нигде в
целом мире песни птиц не звучат так привольно, так звонко и гордо, как... в
России..." "Справедливый закон направляет на путь благородный... И мирские
свершения людей и религии поступ... В этой славной стране гражданину дано
небывалое счастье..."
Согласно сведениям печати Ближнего Востока, по окончании пребывания в
СССР в 1954-м году делегации Антиохийского Патриархата каждому делегату был
преподнесен подарок - конверт с 3.000 долларов. Та же печать отмечает, что
лишь Митрополит Илья Салиби отказался от подарка.
В 1958-м году в Дамаске открылось подворье Московской Патриархии. В нем
на пасхальном богослужении русской эмиграцией широко распространялась
листовка на французском и арабском языках (Листовка - в архиве Православного
Информационного Центра.), указывающая, что "Московская Патриархия запряглась
в колесницу безбожников" и развивающая это утверждение данными
антирелигиозной политики правительства СССР.
Обмен визитами не прекращается... В 1959-м году Патриарх Феодосии IV-й,
избранный на место почившего Александра III-го, прибывает в Москву со
свитой.
Наконец, в декабре 1960-го года Патриарх Алексей вновь посещает Ближний
Восток. Антиохийская Патриархия наделяется богатыми подарками: 30.000
ливанских фунтов выдаются для начала постройки госпиталя Святого Георгия в
Бейруте.
10.000 долларов и необходимая бумага дается издательству журнала
Патриархии.
Обещано оказать содействие для учреждения технической школы.
Значение посещения Патриарха Алексея выявилось из речей, произнесенных
во время его пребывания в Сирии и Ливане, в статьях местных газет и в
полемике, возникшей в этих газетах.
Речи Митрополитов Антиохийской патриархии естественно восхваляли
Русскую Церковь, неизменно заботившуюся о Сестре Церкви Антиохийской. Заботы
Русской Церкви выявлялись не только в области духовной, но и в области
телесной согласно изречению "в здоровом теле здоровый дух" (из речи
Митрополита Ильи Салиби по случаю закладки госпиталя).
Печать отмечала роль Патриарха Алексея, восстановившего и омолодившего
православие на Руси, глашатая мира в мире, источника щедрых пожертвований и
субсидий (Подробные отчеты, с ссылками на различные периодические издания,
смотреть в "Прош Ориан Кретьян" № 2, 3, 4 за 1960-й год и № 1 за 1961-й
год.).
Полемика возникла по поводу отсутствия на приемах Патриарха Алексея
представителей католической Церкви.
Католики, оправдывая свое отсутствие, ссылались на то, что Патриарх
Алексей всецело и всеми мерами содействует политике Советского
Правительства. "Говорят, что Патриарх Алексей действует против своей воли,
что он не свободен в своих действиях, что он не автор преступлений, что он
лично молитвенник... мы не беремся судить человека но... внешне, в глазах
всего мира он представитель тех, кто творят преступления и
несправедливости..." (католики делали упор и подразумевали под