"Александр Трубников. Ближний Восток - колыбель Православия " - читать интересную книгу автора

принимает его, русские войска вторгаются в румынские княжества.
Лето и осень 1853-го года проходят в переговорах и тайной подготовке
Турции к войне, к чему ее особенно толкает Англия. Английский посол
подпольными действиями устраивает удаление от власти Великого Визира
Мохамеда Али, так как он являлся сторонником сговора и уступок. На место
Мохамеда Али назначается Рашид Али, который 6-го Июня провозглашает в Турции
свободу вероисповеданий.
В России общественное мнение крайне взбудоражено: повсеместно
наблюдаются крестные ходы и моления об угнетаемых братьях христианах.
В Риме Ватикан склоняется на сторону мусульман против "схизматиков".
В Турции муллы провозглашают священную войну.
Учитывая все эти настроения, Султан требует от России эвакуации
румынских княжеств и 23-го Октября объявляет России войну. Через месяц
(30-го ноября) турецкий Флот уничтожен с Синопе.
Казалось, что конец "больного человека" приближается. Но Западные
державы, видя приближение этого конца, объединяются тремя договорами
(Константинопольским, Лондонским и Венским), в которых утверждался принцип
неделимости Турецкой Империи и определялось, что мир может быть заключен при
условии признания за Султаном полной независимости в его политике по
отношению к христианам и в вопросе дарования им свободы вероисповедания.
Началась война, главные действия которой разыгрались в Севастополе.
Парижский мирный договор (1856 г.), закончивший эту войну, определил
принцип, согласно которому нераздельность Турецкой Империи явилась делом
общеевропейским. Параграф 9-й договора признавал за Султаном право самому
разрешать степень свободы совести, которую он дарует своим подданным,
православным христианам. Этот договор не помешает Западно-Европейским
державам настаивать перед Султаном на характере, который должен будет иметь
фирман о религиозной свободе.
Союзные договоры 1854-го г. и Мирный договор 1856-го г. фактически
предоставляли православных Христиан Ближнего Востока Султану и этим
напоминают собой Ялтинский договор последней мировой войны.
Парижский трактат явился победой Англии. "Дуэль кита и слона" (по
определению Бисмарка) разыграется вновь в 1875-м году, когда против
турецкого владычества восстали Босния, Герцоговиния, Сербия и Черногория.
Российская Империя тотчас же предлагает на обсуждение европейских держав
проект меморандума (Берлинский меморандум от 13-5-76), надлежащего быть
предъявленным Турции. Меморандум требовал реформ по отношению христиан.
Германия, Австрия, Франция и Италия присоединились к Русскому проекту. Но
Англия решительно отказалась участвовать в хлопотах в защиту угнетенных
христиан.
В это время в Турции взрывом народного мусульманского фанатизма на
престол возносится Абдул Гамид, и весь мир огласился воплем о помощи со
стороны Болгар: в течение нескольких дней 15.000 Болгар христиан были
вырезаны, 79 деревень сожжены и 80.000 человек оказалось без крова.
Российская Империя мобилизуется и в январе 1878-го г. переходит через
Балканы. В Марте Турция подписывает мир в Сан Стефано (3-3-78), на основании
которого одна из православных европейских стран - Болгария - обретает
независимость в своих этнических границах. Казалось, что развал
мусульманской империи близок и, в связи с намечающимся концом, христиане
Ближнего Востока могли ожидать свободу в недалеком будущем. Развал