"А.В.Трехлебов. Создание добродетельного потомства" - читать интересную книгу автора

Алексей Васильевич Трехлебов


Создание добродетельного потомства

Что посеешь - то и пожнешь.
Подобное притягивается подобным.
Яблоко от яблони недалеко падает

Русские пословицы

Благочестивые люди - основной источник духовного развития в жизни
человеческого общества, и поэтому ведические обязанности варна-ашрама
составлены с таким расчетом, чтобы в государстве преобладало именно такое
благочестивое население, которое во многом зависит от целомудрия и верности
женщин. Как дети склонны легко поддаваться обману, так и женщины склонны к
падению, поэтому и тем и другим требуется покровительство со стороны старших
членов семьи. Если женщины будут заняты разнообразной полезной
деятельностью, они не впадут в грех прелюбодеяния. Согласно Ведическим
писаниям, женщины, в основном, не очень умны и поэтому не заслуживают
доверия.
Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам[2] писал: "... он (муж)
есть образ и слава Божия; а жена - слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена
от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Жена да учится в
безмолвии, со всякой покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать
над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не
Адам прельщен, но жена, прельстившись, увпала в прелюбодеяние; впрочем,
спасается чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с
целомудрием".
Здесь ясно сказано, что женщина достигает совершенства через выполнение
своих природных обязанностей, которые состоят в светой способности воплощать
добродетельные души и умении привести своих детей к Всевышнему Господу. В
древности люди не боялись расширения семьи, и рождение возможно большего
числа детей считалось нравственной заслугой. Чем больше детей, тем более
счастливы ушедшие из этого мира предки, ибо они получают обильную
энергетическую поддержку от молитв своих потомков и имеют возможность вновь
вернуться в свои семьи для дальнейшего развития в качестве их детей. Поэтому
долг предкам мог быть уплачен только рождением детей, и отсутствие
продолжателей рода считалось грехом. Посещение жены в благоприятное для
зачатия время было свещенной обязанностью каждого женатого мужчины.
Ведические писания предписывают: "Будучи верным своей жене, пусть приходит к
ней в каждый подходящий период""Женщина, которая, очистившись, не идет к
своему мужу, в следующем рождении будет свиньей". "Яма-смрити" идет еще
дальше и предписывает для нее наказание: "Пусть она будет оставлена после
того, как посреди деревни ее объявят погубившей зародыша". В "Артхашастре"
(III, 2,44) предписываются значительные денежные взыскания за отказ мужа или
жены от сожительства.
Но существуют исключения по телесным, душевным и нравственным причинам,
когда муж имеет право не идти к своей жене: "Пусть не боится муж, который не
приходит к жене слишком старой, бесплодной, дурного поведения, рожающей