"Обата Тосисиро. Айкиджитсу самураев " - читать интересную книгу автора

бросков), osae wasa (технику контроля), batto-jutsu (работа с мечом), yaru
jutsu (работу с копьем), и torae waza (технику задержания). То, что мы
сейчас называем джиуджитсу, было просто частью полной боевой системы для
ближнего боя, как с оружием, так и без него. В 1880 г. эти два человека
снова встретились, когда Таномо Саиго был старшим служителем храма в районе
Nikko Toshogu и Futarasan в префектуре Точиги. (Этот храм был построен после
смерти Сегуна Токугава, когда он был приравнен к богу. Поскольку клан Айзу
веками служил династии Токугава, было естественным, что Катамори Матсудиара
и Таномо Саиго исполняли обязанности главы храма и его заместителя даже
после восстановления власти императора.) За шесть месяцев, проведенных
вместе, Таномо Саиго передал своему одаренному ученику все свои знания,
включая секреты Дайто Рю Айкибуджитсу. С 1880 по 1898 г. Сокаку Такеда вдоль
и поперек объездил Японию, соревнуясь с каждым заметным мастером боевых
искусств, который принимал его вызов. Он не просил о скидках или специальных
условиях при встречах с теми, кто считался сильнее него. Фактически, он
уменьшал свои преимущества, используя только излюбленное оружие своего
противника, то есть сражался с копьем против мастера работы с копьем и с
мечом против знаменитого мастера работы с мечом. Он никогда не терял
уверенности в себе и, несмотря на то, что он был все время в разъездах и не
имел постоянного тренировочного зала, число его учеников в районе превысило
30 тысяч, и в их число входили дворяне, члены правительства, бывшие
помещики-самураи и официальные лица высокого ранга. Сокаку Такеда был
представителем последнего поколения самураев, блестящим мастером боевых
искусств и талантливым учителем, опыт которого был результатом интенсивных
занятий ценой больших жертв с юного возраста. Академические знания,
полученные от инструкторов в тренировочном зале, он довел до совершенства в
реальных поединках с мастерами, которые считались сильнее него, условия
которых не органичивались ни страхом ни официальными указаниями. Эти
соревнования ни в коей мере не были дружескими и смерть участников не была
необычным явлением. Сквозь годы до нас дошло несколько историй, показывающих
характер и практические возможности этого человека. В 1910 г. в сельской
местности, по которой путешествовал Такеда, объявился жестокий грабитель,
который работал настолько успешно, что люди, за исключением самых сильных,
боялись путешествовать в темноте. Полиция, несмотря на огромные усилия, не
смогла с ним покончить. Неожиданно и по неизвестным причинам деятельность
разбойника прекратилась. Поиски полиции позволили обнаружить труп, глубоко
увязший вниз головой в грязи, на рисовом поле недалеко от дороги, по которой
обычно ездил Такеда. Деревенские жители не интересовались подробностями
этого счастливого события и считали, что мастер Айкиджитсу бросил негодяя с
такой силой, что тот не смог выбраться из заболоченного места и задохнулся.
С другой стороны, возможно что он умер от того, что у него была сломана шея.
И полиция и население, несомненно, были очень довольны таким концом, и
поэтому особо не анализировали реальные причины смерти. Пятью годами спустя
он участвовал в столкновении с 50-ю дорожными рабочими, и вышел из него
невредимым, нанеся большой ущерб численно превосходящим силам врага. В то
время многие дорожные и строительные рабочие набирались из бывших
преступников или бандитов. Они были жестокими, агрессивными, обычно не имели
постоянного дома, кочуя в поисках работы и проводя свободное время в драках
и пянках. Для полиции это было настолько большой проблемой, что смерть от
ран, полученных в столкновении с ними, чтобы соблюсти формальности и зря не