"Обата Тосисиро. Айкиджитсу самураев " - читать интересную книгу автора

Предисловие

Furuki o tazune o shiru Изучайте старое, чтобы понять новое (японская
пословица)
При том, что по современному айкидо опубликовано много книг, ранее
практически не рассматривалось значительно более старое искусство
Айкиджитсу, от которого произошло современное Айкидо. Более того, в
имеющихся книгах преимущественно рассматривается только один из изучаемых
сейчас современных стилей с целью распространения его и присущей ему
философии. К сожалению, многие из современных форм настолько отошли от
исходной техники Айкиджитсу, что утратили свою силу и поэтому не могут
больше относиться к боевым искусствам. Так, из источника - древней системы
Айкиджитсу вышло три основных направления развития Айкидо. Одно из них
основано на принципе духовного просветления на основе развития внутренней
силы @ki@. Второе развивает айкидо как спорт с соответствующими
образовательной и соревновательной системами, в то время как третье
сохраняет исходную эффективность искусства в боевых единоборствах. Эта книга
написана не только как практическое руководство для занятий. В ней сделана
попытка показать читателю историю Айкиджитсу и, следовательно, Айкидо, и
рассказать о людях, развивавших его до современного уровня. Это не отражение
какого-либо отдельного стиля айкидо, но скорее результат многолетних
исследований, как практических, так и теоретических, тех, кто участвовал в
его развитии. Мы надеемся, что какой бы формой айкидо не занимались читатель
или читательница, эта книга окажется полезной для их практических занятий, а
также даст некоторые мысли и духовные установки. Основное наше реальное
критическое замечание состоит в том, что современное Айкидо отдалилось от
своих корней, а в некоторых случаях и совсем оторвалось от них, и в
результате потеряло большую часть своей эффективности. Ученики должны
понять, что изучаемое ими искусство было разработано исключительно для
применения в поединке, а при отклонении от этой концепции его ценность
теряется. Это не значит, что мы защищаем насилие, мы только рекомендуем
использовать искусство в тех целях, для которых оно было создано - для
сдерживания и подавления насилия.
стр. 2-3 (сверху вниз и слева направо) Имена даются по принятой в
Японии системе, т.е. сначала фамилия, потом имя 1. МИНАМОТО НО ЙОШИМИТСУ
(1056-1127) Основатель школ Такеда и Огисавара по стрельбе из лука, Дайто Рю
Айкиджитсу (Такеда Рю) и Косю Рю Гунпо (школа военной стратегии). 2.
МИНАМОТО НО ЙОШИКИЙО, основатель ветви Такеда семьи Минамото в провинции
Кай. 3. ТАКЕДА ХАРУНОБУ (ШИНГЕН) (1520-1573) Правитель провинции Кай,
развивавший искусство военной стратегии, известное как @Косю Рю Гунпо@. 4.
ТАКЕДА КУНИЦУГУ, основатель семьи Такеда в провинции Айзу. САНАДА ЮКИТАКА,
последователь Такеда 5. Шингена, известный как мастер искусства @Сенпо@
(тактика партизанской войны). 6. САНАДА МАСАЮКИ, мастер Сенпо и Нинджитсу
(искусства шпионажа). 7. САНАДА ЮКИМУРА, широко известен как один из лучших
среди когда-либо живших самураев, в совершенстве владевший Нинджитсу.
Участвовал на стороне Тойотоми Хидейоши в зимнем и летнем сражениях за замок
Осака. 9. САНАДА НОБУЮКИ, сражался 8. в Осака против своего брата на стороне
армии Токугава. 9. ЯМАМОТО КАНСУКЕ, последователь Такеда Шингена, известный
своим опытом в области военной стратегии. Около 1850 г. написал руководство
Heiho Okugi Sho. 10. OБАТА ТОРАМОРИ, последователь Такеда Шингена,