"Александр Торик. Флавиан ("Воцерковление" #2) " - читать интересную книгу автора - Нет, Лексей. Все священники - святы. То есть, не лично святы, они
тоже люди, и как и мы - грешные. Но как носители Благодати Духа Святаго, которым в Таинстве священства освящены, и которым все священнодействия совершают - святы и для нас драгоценны. Во все времена христиане больше всего священников берегли, в гонениях прятали, обеспечивали всем необходимым, кормили, содержали - понимали, что без священника ни Крещенья, ни Причащенья, ни грехов прощенья. А христианин понимает - от воды и Духа не родишься, Тела-Крови Христовых не причастишься, от грехов не простишься - в Рай Небесный дорога заказана! - А, если священник - пьяница, ну к примеру, или развратник, или ещё чего, ну бывают же всякие, наверное, как же Дух Святой через него действовать может? - Господь в Евангелии говорит: "Дух дышит, где хочет...", потому для действия Духа Святого грехи священиика не препятствие, тем более, что Благодать священнику даётся не ради него самого, а ради тех, кому он служить должен, то есть ради народа Божьего. Об этом и святитель Иван Златоустый пишет. Тебе большая разница, сколько мужей у медсестры было? Лишь бы укол хорошо сделала, да лекарство не перепутала! Так и священник, за грехи свои сам ответит, только во сто крат строже чем мирянин, лишь бы дело своё исполнял - священнодействовал. Другое дело, что за советом уже не к каждому попу пойдёшь, тут уж нужен духовный да опытный, да ещё человеколюбивый, вон как батюшка наш Флавиан. А такие, к сожалению, не у каждого престола стоят, хоть и надо бы. Потому люди, как прознают про "доброго пастыря", так и едут к нему и идут. Не говоря уж про старцев, те вообще тысячами принимают. - Старцы - это старые священники? отрок имевший дар старчества поминается. Старцы не от годов а от возраста духовного, да от Дара Божьего. Обычный священник, он ведь от своего ума да духовного опыта паству наставляет, советы даёт. А старец не своим, но Божьим разумом руководится, ему - что Господь о человеке шепнёт, старец то ему и передаст. Потому и идут к старцу - о себе волю Божью узнать. Это дар особый, у нас на всю Россию их сейчас - одной руки сосчитать хватит, известны которые. Хотя может "под спудом", то есть миру не явленные и ещё есть. Да и раньше, то есть до революции большевистской, тоже не на каждом углу встречались. А уж где Господь являл, туда вся Россия православная ехала. Что к батюшке Серафиму Саровскому, что к Оптинским старцам или в Глинскую пустынь, к Иоанну Кронштадскому Чудотворцу в Питер или в Москву к батюшке Алексию Мечеву. Понял, Алексей - есть просто священнослужители, иное есть духовники, а иное - старцы. - Вроде как - понял. А, отец Флавиан - старец? - Нет. Батюшка Флавиан - "пастырь добрый" полагающий душу за ближних. Может и даст ему, когда, благодать старчества Господь, а может и нет, то Господня воля. Оно ведь, Бог и любого священника для спасения твоего использовать может, может через него и чудо явить, коли оно тебе для спасения души необходимо, дар прозорливости ему приоткрыть, коли надо. Вон ведь в Библии же описано, как по воле Божьей и ослица Валаамова заговорила, пророка вразумляла. - Как, ослица пророка вразумляла? - А, ты Алексей, вот как Библию читать начнёшь, то не только про ослицу узнаешь, а и вообще - весь мир для себя заново откроешь. Знаю, что говорю - |
|
|