"Дэвид Туп. Рэп Атака " - читать интересную книгу автора

внимает радикальным посланиям от Ice Cube и Public Enemy; третья категория
слушателей воспринимает хип-хоп как новую, мэйнстримовую поп-культуру,
тренд, выразившийся в прорыве таких актов, как Naughty By Nature, Coolio,
House Of Pain, Kriss Kross, Sir Mix-A-Lot и стартовавшим в 1992 году журнале
Vibe, запущенным компанией Quincy Jones Entertainment и Time Publishing
Ventures; четвертая аудитория повернулась лицом к богемным экспериментам Me
Phi Me, dcBASEHEAD, Disposable Heroes Of Hiphoprisy, Digable Planets, The
Pharcyde, New Kingdom, P.M. Dawn, Me'Shell NdegeO-cello, Freestyle
Fellowship, Justin Warfield, Gang Starr, MC Solaar, Divine Styler, заново
открытым Beastie Boys или сознательно посконному афроцентрическому
позитивизму Arrested Development.
Разговаривая со мной в 1992 году, в Окленде, рэппер и текстовик из
Disposable Heroes Of Hiphoprisy, Майкл Франти выглядел разочарованным из-за
того, что его коллектив игнорируется рэп-журналами и истинными рэпперами. "А
что такое есть хип-хоп? -задал он риторический вопрос, подбрасывая в руке
бутылку с водой. - Это разговор поверх бита." Для Франти хип-хоп являлся в
той же степени продолжением черной поэзии и рифм Джила Скотт-Эрона, как и
выражением нынешней реальности. "Television, the Drug of the Nation"
*(*Телевидение, Наркотик Нации), первый сингл Hiphoprisy, был ремейком
ранней версии The Beatnigs. Тогда как прототип был перегружен
проповеднической яростью, криком, и мощными барабанами, новая версия
заключала в смертельно-нежные объятия галлюцинирующий мир ТВ.
Параллели с Джилом Скотт-Эроном были интересными. Текстовая подача
Франти и то, как он сложно сплетает узоры мысленных нитей вокруг бита,
вызывало определенные ассоциации с человеком, записавшим "The Revolution
Will Not Be Televised". Восприятие как телевидения, так и революции, однако,
радикально изменилось за последние два десятилетия. "Если бы случилась
революция, - сказал Франти, - то первым, где бы ее показали, был бы
телевизор, и это была бы самая рейтинговая передача". Что же касается Джил
Скотт-Эрона, то после периода личного и артистического застоя, он снова
проявился в 1994 году с альбомом "Spirits". На открывающем альбом треке,
"Message for the Messengers" *(*Послание для Посланцев), он воспользовался
своим уважаемым положением основоположника рэпа, чтобы обратиться напрямую к
новому поколению рэпперов, адресуя им проблемные темы, поднимавшиеся в его
оригинальном треке, и соотнося их с настоящим. "Слова из четырех букв или
четырех слогов не сделают тебя поэтом, - высказывал слова укоризны
Скотт-Эрон. - Они лишь подчеркнут, насколько ты мелок и позволят каждому
узнать об этом".
Оппозиции, реальные или фальшивые, стимулирующие выбор стиля жизни и
моды, так же стимулируют продажи. Такие коллективы, как Jeru The Damaja,
Main Source, UMC's Pete Rock & C.L. Smooth, Downtown Science или Gang Starr,
попали где-то между трещинами подобных оппозиций. Создавая музыку столь
идиосинкратичную или слишком бескомпромиссную в лучшем смысле этого слова,
поднимая либо репрессивную истерию, либо политическую праведность, они
столкнулись с проблемой работы в зоне военных действий, в которой огромные
продажи и завышенная самооценка могут выиграть битвы спорных точек зрения.
Если большие продажи дебютного альбома Arrested Development, казалось бы,
возродили надежду на то, что насилие, материализм и женоненавистничество
бандитской жизни теряют популярность, однако, огромные андерграундные
продажи Too Short, читающего рэп о сутенерах и кисках, предполагали что-то