"Алден Томпсон. Библия без цензуры (Ключ к самым загадочным текстам Ветхого Завета) " - читать интересную книгу автора

предмета, нам все равно следует учитывать тот факт, что это непонимание
распространено крайне широко. Но, быть может, для начала я приведу свой
список мест, которые мой друг мог бы поместить в свою книгу о нехристианских
аспектах Нового Завета. Не сам ли Иисус сказал, что некоторым людям
следовало бы надеть на шею жернов и бросить их в морскую пучину (Мф 18:6)?
Не называл ли он прямо некоторых людей слепыми лицемерами, сравнивая их со
старыми гробницами, полными мертвых костей (Мф 23:27-28)? А Петр? Фактически
он произнес слова, услышав которые Анания и Сапфира были поражены смертью
(Деян 5:1-11). Можно также вспомнить о Павле, который повелел церкви в
Коринфе предать одного из ее членов сатане во измождение плоти (1 Кор 5:5) и
извергнуть развращенного из их среды (1 Кор 5:13). И наконец, мы не сможем
пройти мимо Откровения, где читаем о крови, драконах, огненной бездне и даже
о том, как Бог извергает людей из своих уст (Откр 3:16).
Можно обвинить меня в том, что я искажаю подлинную картину, когда
привожу это собрание высказываний и событий, выдернув их из контекста и не
учитывая намерения авторов. Но точно то же самое происходит при чтении
Ветхого Завета. Поскольку я вырос в христианской общине, соответствующий
ветхозаветный "список" мне также хорошо известен. Видное место в нем
занимает история несчастного Озы, который только лишь пытался защитить
ковчег, когда везущая его колесница накренилась, за что Бог поразил его
смертью (2 Цар 6:6-9). Или вспомним рассказ о том, как две свирепые
медведицы растерзали "невинных" детей, после того как сорок два мальчишки
оказали неуважение старшим (4 Цар 2:23-25). Если ты осмеливаешься роптать на
деяния Бога, он может наслать на тебя ядовитых змей (Числ 21:4-9) или
повелеть земле расступиться и поглотить тебя живьем (Числ 16:21-35). При
желании можно добавить к этому списку историю потопа из Книги Бытия или
гибель Содома и Гоморры, поскольку эти два события часто приводят как
иллюстрацию того, что жестокий Бог Ветхого Завета легко приходит в ярость и
обрушивает свой гнев на людей, как только кто-либо откажется творить его
волю или нарушит одну из заповедей.
Я надеюсь, читатель простит меня за перечень этих ужасных историй. Если
я еще не опоздал, то хотел бы попросить вас не отбрасывать эту столь
неблагочестивую книгу в сторону. Некоторые из моих близких друзей считают,
что любой намек на то, что в действиях Бога есть какие-то хоть малейшие
"темные пятна", - это недостойное поведение (вероятно, так они понимают Рим
9:20), и они предупреждают меня о том, как опасно сеять сомнения. Я могу
понять такое мнение, поскольку и сам осознаю, что сомнения могут кому-то
навредить. В нашем мире никто не защищен от сомнений, однако я могу
откровенно сказать, что моя вера в благость Бога стала глубже и сильнее в
результате того, что я исследовал свои "маленькие" сомнения и находил
ответы, которые становились для меня подлинным благословением.
Я говорю о "маленьких" сомнениях по той причине, что на протяжении всей
жизни пребывал в христианской общине. Мои родители были ревностными
христианами, за что я им бесконечно благодарен. Однако же некоторые события,
описания в Ветхом Завете (да и в Новом Завете) из перечисленных выше могут,
при неверном восприятии, ранить даже преданных христиан. Я знаю, что не меня
одного беспокоят такие "маленькие" сомнения, которые появляются при неверном
понимании или использовании прочитанного в Библии. Малые сомнения могут
легко разрастись в большие и стать крайне опасными. А на самом деле даже и
маленькое сомнение нелегко перенести. Но вот что, быть может, самое главное