"Иозеф Томан. Дон Жуан. Жизнь и смерть дона Мигеля из Маньяры" - читать интересную книгу автора

сюжет носит социальный характер. Моя пьеса 1929 года "Мир без окон"
рассказывает о каменщиках, засыпанных рухнувшей стройкой, показывает их веру
в справедливый строй, при котором недопустимо будет ради прибыли одного
человека ставить на карту человеческие жизни. Следующая пьеса, "Черное
солнце", рисует борьбу африканцев против колонизаторов, а пьеса "Жаба в
роднике" - первая ласточка на чешской сцене на тему о коллективном
хозяйстве. Пьесы "Народный король" и "Виноградник" направлены против
фашистских насильников и написаны в 1938 и 1940 годах. Пьеса для радио "Река
колдует" - это насмешка над капитализмом и в то же время прославление
простой, трудолюбивой жизни, где царят молодость и счастливая любовь.
Из целого ряда моих романов я хотел бы остановиться на четырех, и
прежде всего на романе "Медвежий угол", написанном мною вместе с моей женой
Мирославой Томановой. В этой книге отображены процессы в жизни переселенцев,
явившихся в первые годы после второй мировой войны обживать приграничные
чешские леса.
Много лет труда заняли у меня три исторических романа: "Славянское
небо", "Дон Жуан" и "После нас хоть потоп". Когда я пишу исторический роман,
я понимаю его не просто как живописный образ прошлого, который только
расширил бы познания читателя о том времени и показал бы статически
выписанные исторические события. Я выбираю такие темы, которые освещают
развитие прогресса в давние времена и несут в себе идеи гуманизма,
демократии и социальной справедливости - то есть те идеи, за которые испокон
веков боролось человечество и которые мы ныне осуществляем. Работая над
историческим материалом, я всегда думаю о современности.
"Славянское небо" - легенда, написанная после нашего освобождения,
является светлым прославлением демократии.
Мой "Дон Жуан" рассказывает не о легендарном повесе, наказанном статуей
командора. Я избрал фигуру реально существовавшего испанского графа Мигеля
Маньяры, жившего в XVII веке, которого прозвали "доном Жуаном" за его
любовные похождения, кутежи и дуэли.
Меня интересовала духовная жизнь этого человека, на которого оказывал
сильное влияние учитель его, монах Грегорио, человек из народа, продолжатель
дела церковных реформаторов, таких, как Виклеф, Ян Гус, монахи Савонарола,
Лютер и Джордано Бруно, как и падре Грегорио, сожженные на костре за
распространение революционных социальных идей. Граф Маньяра, хоть был
несметно богат, мог получить все, чего бы он ни пожелал, покорял всех
женщин, понравившихся ему, - страстно желал найти высший смысл своего
существования. Он восстал против лицемерия и жестокостей святой инквизиции и
в конце концов после бурных и мятежных лет отказался от всего своего
имущества, построил великолепную больницу Каридад и только здесь, в
монастыре, нашел подлинное человеческое счастье и смысл жизни в служении
самым бедным и несчастным. Однако и в монашестве остается он мятежником и
непримиримым борцом против религиозной мистики и до последнего дыхания
самоотверженно трудится во имя человека.
Третий роман на историческую тему - "После нас хоть потоп" - рисует нам
древний Рим. Это многоплановое произведение должно показать корни
империализма и родственность тогдашнего империализма с сегодняшним. Здесь
изображена борьба римского народа, которая не утихла, несмотря на кровавое
подавление.
Академия наук Восточного Берлина пригласила меня на Международный