"Лев Николаевич Толстой. Полное собрание сочинений, том 53" - читать интересную книгу автора

только этой жизни. Но вошел в жизнь и как будто колеблюсь, - где служение:
итти к Хохлову, облегчить его, к девице, о к[оторой] вчера просили студенты;
или дома: домашние, прислуга, или встречи на улице? И отвечаю себе: и то, и
другое, и 3-е, и 4-е. Записывать, что требуется вне дома, и делать. Помоги,
Отец! Так вдруг радостна, полна стала жизнь. За эти два дня было то же:
(апатия). Начал писать о 17 января. Но без entrain (1) и не пош[ло] дальше.
Дурные эгоистические мысли. Написал много пустых писем. Думал:
1) То, что религия изменяет государствен[ный] порядок, не думая об
этом, но государственная власть не может, хотя и старается это сделать,
изменить религию. -
2) Опять ясно пришла мысль, что время не есть форма мышления, а
соотношения движения своего с движением вне себя.
13 Мая 1895. Москва. Лечение и велосипед, и упадок духовной жизни.
На-днях даже рассердился за то, что велосипед не готов, и оскорбил человека.
Давно не помню в себе такого упадка духа. Сжался и сижу, жду. Так же мало
эгоистического, как и божеского.
Нынче 15 Мая 95. Москва. Всё то же. Немного светлее и деятельнее
голова. Ночью спал всего 4 часа. Вчера устал на вел[осипеде]. Ездил с
Страховым. Проходит и велосипедное увлечение. Завтра ждут М[аню] из
Лонд[она]. Кажется состоится жен[итьба] С[ережи]. Это хорошо, как школа для
Сер[ежы] и отвлеч[ение] для Сон[и]. Нынче хочу кончить с лечением и завтра
ехать к Олсуф[ьевым].
Думал за это время: 1) Часто тратишь свои душевные силы
бесполезно. Это грех. Силы эти даны на служение. Только на это они и должны
быть расходуемы. А то из приличия, из тщеславия, из апатии тратишься так,
что не остается сил и времени на служение.
2) Не надо смешивать: тщеславия с славолюбием и еще менее желанием
любви - любвелюбием. Первое это желание отличиться перед другими ничтожными,
даже иногда дурными

(1) [увлечения]
(2) Зачеркнуто: очень


делами, второе это желание быть восхваляемым за полезно[е] и доброе, третье
это желание быть любимым.
Первое: хорошо танцевать, второе-прослыть между людьми добрым,
умным, третье-видеть выражение любви людей. Первое - дурное, второе -лучше,
что бы ни было, третье - законно.
Не поддаваться ни одному, дорожить только оценкой Бога - это
святость.
3) Неудержимая, или удержимая только на минуты потребность дышать
доставляет наслаждение, когда она удовлетворяется после лишения, тоже и с
пищей. Желание этого удовлетворения несомненно. Это обмен вещества в себе.
Другое, удовлетворенно половой потребности, также настойчиво, несомненно и
также всё, как будто, разрешает и дает еще большее наслаждение. Это обмен
членов (1) рода. Более высокое наслаждение, получаемое от этой деятельности,
происходит от того, что круг обмена больше. Реже, даже редко проявляемая