"Элвин Тоффлер, Хейди Тоффлер. Революционное богатство " - читать интересную книгу автора

промышленная революция несколько веков назад вместе с рождением новой
техники породила и новые идеи, новые формы в искусстве, новые ценности и
политические движения, так и экономика знаний вызвала изменения в жизни США.
1950-е годы были свидетелями широкого распространения телевидения,
появления на эстраде Элвиса Пресли, электрогитары - "Стратокастера" Фендера
и рок-н-ролла. Голливуд перешел от показа положительных героев и хеппи-эндов
к демонстрации угрюмых антигероев в исполнении актеров типа Джеймса Дина и
Марлона Брандо. Литераторы-битники и их последователи хиппи выдвинули лозунг
"Займись своими делами!", нанеся точный удар по конформизму, так ценимому в
индустриальных массовых обществах.
1960-е годы были отмечены протестами против войны во Вьетнаме,
движениями за гражданские права, права сексуальных меньшинств и за
равноправие женщин. В 1966 году Национальная организация женщин (НОЖ)
заявляла: "Сегодня техника... фактически упразднила наличие физической силы
как критерий для замещения ряда должностей, увеличив потребность в
творческом, умственном труде в американской промышленности". НОЖ требовала,
чтобы и женщины получили право участвовать на равных в "революции,
порожденной автоматизацией производства", и в экономической деятельности в
целом.
Пока телекамеры и пресса во всем мире освещали эти драматические
события, практически никто не обратил внимания на работу ведущих ученых,
спонсируемых Пентагоном, по развитию новой технологии, ставшей фактически
предтечей изменившего весь мир Интернета.
С учетом всего сказанного можно не сомневаться: распространенное мнение
о том, что "новая" экономика возникла в результате биржевого бума в 1990-с
толы и рано или поздно исчезнет, - просто смехотворно.


Очень смешные новости

В истории происходили бесконечные "революции", которые меняли старую
технику на новую, меняли даже правительства, но при этом само общество
оставалось практически неизменным, как и составляющие его люди. Однако
настоящие революции меняли не только технику, но и социальные институты.
Более того, они полностью разрушали и преобразовывали то, что социальные
психологи называют ролевыми структурами общества.
Сегодня во многих странах, где рождается интеллектуальная экономика,
традиционные роли стремительно меняются. Мужья и жены... родители и дети...
профессора и студенты... руководители и подчиненные... юристы и активисты
движений... администраторы и неформальные лидеры - у всех возникают и
психологические, и экономические проблемы. Они связаны не столько с
занятиями или функциями человека, сколько с новыми социальными ожиданиями.
И на работе, и дома у человека растет чувство растерянности,
неуверенности в себе, возникают осложнения и конфликты, если его должности и
обязанности постоянно пересматриваются. Стрессы и душевная опустошенность
возникают, когда разница между ролями врачей и медсестер, юристов и судебных
исполнителей, полиции и социальных служащих размывается и переоценивается,
как никогда со времен промышленной революции.
Революции сметают многие границы. В индустриальном обществе существует
четкое разделение между жизнью дома и на работе. Сегодня для все большего