"Бардо Тодол. Тибетская Книга Мертвых " - читать интересную книгу автора

Возвратиться.
Взглянув на суетящихся возле тела врачей и медсестер, выскользнувшее
сознание может отвлечься и встретиться "лицом к лицу", как повествует Бардо
Тодол, с реальностью уже нежизненной, Чикаи Бардо. Признаки Чикаи Бардо
(смотри в тексте) удивительны, если ты в сознании. Ты поплывешь, как
пушинка, легко-легко под синим безбрежным небом, еще далеки тяготы
кармических видений. И, наконец, главное - увидишь ослепительный свет,
который так силен, что может напугать. Во второй части Чикаи Бардо, если
первое проскочил, не заметив, в обмороке сознания, Вторичный Свет засияет
или, коль скоро и от этого света ты защищен слепотой своего духовного
глаза - появятся Стражи Вечности, в виде разных фигур Света (в зависимости
от того, во что ты верил при жизни). Тут и звуки самые разные могут
наполнить грохотом уже несуществующие уши, и кроме света удивительные острые
лучи пронзительно вспыхнут миражами. Это стихии нашего тела показывают свою
основу, свою суть. Сверкающие и пролетающие мимо видения, миражи - суть
мысли и чувства помирающего. Здесь в мире, где мысль и вещь, слово и
действия - равнозначны и равноплотны по силе, по энергетике - стоит о чем-то
задуматься, бессознательно даже - и вмиг эта неясная мелькнувшая мысль
воплотиться в мираж или звук, или действие.
В этом же состоянии второй части Чикаи Бардо высвобожденное сознание
парит в привычных местах своей деятельности, привычной географии,
отношений - всего привычного, что составляло при жизни мир помирающего.
Практически, почти все видения, во всяком случае, большинство видений
тех, кого реанимировали, вернули вновь к жизни (остальные нам не могут
рассказать) - должны относиться к этой части Бардо. Только в редких случаях,
по-видимому, умирающий мог проскользнуть сквозь Чикаи Бардо и оказаться в
Хониид Бардо, первого, второго дня. Я думаю, это максимум проникновения для
случаев реанимирования, тем более, что и срок тут обозначен, если не
Приходит в Себя (как удивителен наш язык в точности своих формул) в течение
трех дней - больного "отключают" от всей поддерживающей аппаратуры. Так вот,
в первый-второй день появляются Добрые Божества. Однако вместе с ними,
напомним, появляется и мир Шести Лок; в первый день - это мир Дивов, а во
второй - Ад. Однако такие случаи, когда блеснет кусочек этих миров для тех,
кого реанимируют, - должны быть редкими. Тут либо много было перед смертью
накоплено дурных чувств (все эти замечания я даю, следуя объяснениям Бардо
Тодол), так что человек проскакивает сразу Чикаи Бардо и как сквозь тонкий
лед, под тяжестью чувств проваливается в кошмары Шести Лок, в Ад, к Дивам, а
то, может быть, и дальше забирается вглубь и вниз.
Однако такое должно быть редко, в сравнении с большинством случаев
реанимации, когда, как я предполагаю, должны помиравшие были оказаться лишь
в Чикаи Бардо. Редко еще и потому, что реанимация как удержание сознания на
длинной, но прочной нити-сворке, по-видимому, имеет свои пределы. Стоит
перейти границу - и возврат невозможен.
С другой стороны, быть может, в редких случаях, сознание такого
умирающего способно прогуляться Бог знает где и обогащенное новым знанием,
верой - возвратиться в сохраненное, благодаря чуду неживой техники, в свое,
все еще годное для проживания тело.
Ведь Бардо Тодол нам свидетельствует, что даже из Сидпа Бардо человек
способен возвратиться в свое тело, если бы оно оказалось в целости. Так что
искусственное поддержание тела увеличивает наши шансы не столько на жизнь,