"Кевин Дж.Тодесчи. Эдгар Эванс Кейс и Хроники Акаши " - читать интересную книгу автора

Однако это решение позволило ей и ее мужу изжить стереотипы, созданные ими
сотню лет назад. Хотя в любом случае им пришлось бы иметь дело с памятью
(кармой) прошлых жизней, этот процесс мог бы оказаться боле сложным.
Любопытно отметить, что чтения часто предполагают то, что часто лучше
принимать "ошибочные" решения, чем оставаться безучастным свидетелем
событий, так как духовное развитие возможно лишь благодаря движению, росту,
деятельности.
В космологии Кейса все богатство опыта, накопленного в прошльи жизнях,
хранится в подсознательной памяти человека. Активизируя эту память,
манифестирующую себя в таких вещах, как желания, чувства, вкусы и страхи,
личность может преодолеть свои недостатки и пороки и развить способности и
таланты.
Говоря о личных взаимоотношениях, Эдгар Кейс утверждал, что случайных
встреч не бывает и что мы никогда не устанавливаем эмоциональных связей
(какпозитив-ных, так и негативных) с другими людьми с первого раза.
Взаимоотношения - это про должительньш процесс познания и обретения
опыта. Иными словами, мы каждый раз вступаем в тот этап взаимоотношений с
другим человеком, на котором они прервались в прошлый раз.
Примером могут служить два человека (случаи 288 и 294), которым Эдгар
Кейс сказал, что "эти двое всегда были вместе" (294-9) и прошли сквозь
всевозможные взаимоотношения от отца и дочери до начальника и подчиненного,
от матери и сына до мужа и жены. В ином случае (1222-1) Эдгар Кейс сказал
женщине, что ее муж предъявляет к ней столь высокие требования и пытается во
всем контролировать ее поведение по той причине, что в одной из прошлых
жизней купил ее. "Он купил вас! - заявил Кейс. - Не ведет ли он себя с вами
так и сейчас?" На что женщина ответила: "Безусловно, он так и делает!" Сама
природа и постоянное развитие всех взаимоотношений является составной частью
Хроник Акаши.
Идея о том, что постоянное обращение к памяти о предыдущих
взаимоотношениях не является кармой между обоими людьми, а только кармой для
каждого из них в отдельности, представляется весьма интересной. Этот рисунок
поведения и памяти хранится в индивидуальных записях. Однако концептуальная
трудность состоит в том, что люди наиболее быстро приходят к согласию со
своей собственной кармической памятью или "встречаются с собой" при
интеракции с другими. Именно благодаря этому драматическому процессу
"встречи с собой" посредством знакомства с другими людьми человек часто
начинает усматривать угрозу и основание для беспокойства в "них", вместо
того чтобы почувствовать собственную ответственность.
И все же, несмотря на тот факт, что карма принадлежит лишь ему одному,
человек испытывает постоянную тягу к определенным личностям и группам,
позволяющим ему встретиться с собой при особых обстоятельствах. Эти же
личности и группы, в свою очередь, испытывают тягу к определенным людям,
чтобы прийти к согласию со своей собственной кармической памятью.
Концепция цикличности, существующей в поведении групп и отдельных
индивидов, убедительно подтверждалась современниками Кейса. Предыдущие жизни
ряда людей, для которых Кейс проводил чтения, можно было проследить вдоль
следующих линий: Атлантида, Древний Египет, Персия, Палестина, Европа,
Колониальная Америка, а затем - современники Кейса в первой половине
двадцатого столетия. Благодаря этому рисунку и числу людей, просивших Кейса
провести для них чтение о прошлых жизнях, можно было проследить многие