"Александр Гришин, Елена Котикова "Колдовство? Это очень просто! (ТМ N 6 1994)" - читать интересную книгу автора

тратились на повседневную борьбу с фобией. Тем не менее Джейн была
отличным педагогом для детей младшего возраста. Но только младшего! От
этого факта и протянулась в ее прошлое нить, которая привела психолога к
сути проблемы.
В ходе осторожных бесед выяснилось, что раннее детство пациентки прошло
в горах Оклахомы в секте дьяволопоклонников, членами которой были ее
родители.
Причем с самых первых лет сознательной жизни девочку готовили на роль
будущей жрицы культа Сатаны - руководительницы отвратительных обрядов. Но
несмотря на, казалось бы, полную власть над маленьким ребенком, родители
никак не могли заставить ее принять посвящение.
После каждого отказа они подвергали Джейн жесточайшим издевательствам и
ритуальным осквернениям. А когда очередные раны и ушибы заживали - вся
процедура повторялась.
В конце концов девочке удалось бежать.
К счастью, нашлись люди, которые помогли ей наладить более или менее
сносную жизнь. Но, как оказалось с самого начала, Джейн не могла нормально
общаться ни с одним человеком старше того возраста, в котором вырвалась в
"большой мир".
Любой взрослый, даже помимо ее воли, представлялся жестоким и гнусным
мучителем. Мало того: вместе с ранами на теле она принесла в новую жизнь
мировоззрение, в котором дьявол был более реален, чем президент США.
Причем дух зла отнюдь не остался там, в горах Оклахомы, среди своих
почитателей. Нет, Джейн была абсолютно уверена: он вселился в нее, чтобы
постоянно мстить за отступничество.
Стандартные приемы психотерапии оказались бессильными прочив монолитной
системы представлений, с раннего детства закрепленной бесчеловечным
обращением. Но зато Фрэнк убедился, что пациентка в принципе допускает
возможность изгнания дьявола из своего тела. Как она слышала в детстве, на
это был способен некий полулегендарный индейский шаман. Женщина смогла
даже припомнить кое-какие детали необходимой для этого церемонии.
И Пьюссилик понял: именно здесь, как принято выражаться в НЛП,
находится "рычаг для обращения ситуации".
В один прекрасный день психотерапевт объявил Джейн, что доступные ему
методы лечения полностью исчерпаны. Осталось испытать действительно
последнее средство - магию. В сопровождении своего друга он посадил
пациентку в автомобиль и отправился за город. Проехав несколько десятков
миль по безлюдной пустынной местности, машина остановилась возле большого
старого барака. Пассажиры вошли внутрь.
Когда глаза женщины освоились с полумраком, она увидела, что стоит в
кругу ритуальных символов перед лицом самого Великого Шамана. Без особых
предисловий процедура изгнания началась...
Пьюссилик и сам не представлял в деталях возможного исхода. Но
происшедшее превзошло самые смелые его ожидания.
Грубая подделка сработала с убойной силой. Казалось, в заброшенном
бараке воплотилась сцена из фильма ужасов. При остолбенелом молчании
свидетелей, под страшные крики и невероятные корчи жертвы "дьявол покинул
ее тело". Больше всех перепугался старый бродяга-индеец, за несколько
долларов нанятый фрэнком на роль могучего экзорциста и едва не испортивший
результат поспешным бегством. А результат оказался поистине блестящим: