"А.И.Титаренко. Антиидеи (Опыт социально-этического анализа) " - читать интересную книгу автора

2. Оправдывает ли цель средства? Об одной догме антикоммунизма в этике.
3. Настоящее как "жертва" для будущего.
4. Ирония истории и "новое зло".

Послесловие

Буржуазное общественное развитие происходило "...заставляя как
отдельных людей, так и целые народы идти тяжким путем крови и грязи, нищеты
и унижений..."
(К. Маркс)

Жизни годы
Прошли недаром, ясен предо мной
Конечный вывод мудрости земной:
Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идет на бой!
(Гете)

Посвящаю
видному советскому философу
Алексею Сергеевичу БОГОМОЛОВУ


Введение

Антиидеи... Разве не вызывает это слово ощущения некоторой
неопределенности, смысловой недосказанности? Что имеется в виду, когда
употребляется этот термин и тем более когда им названа целая книга? Что
это - публицистический оборот? Образная метафора? Мировоззренческая оценка?
Научное понятие? Отчасти и то, и другое, и третье... Антиидеи - понятие,
удачно сочетающее в себе философско-этическое содержание с моральной оценкой
и метафорической образностью. Понятием-сфинксом оно выглядит только при
первом, поверхностном впечатлении. Хотя это и не научно-строгая категория,
она достаточно выпукло обозначает определенную сферу негативных
идейно-нравственных феноменов, будучи - что особенно важно - критически
заострена против них в нормативно-ценностном отношении. Антиидеи - это
комплекс реакционных идейно нравственных образований, которые прямо, открыто
и воинственно противостоят поступательному духовному развитию в истории.
Они - антипод духовного прогресса, они мрачная альтернатива гуманному смыслу
как движения всей истории, так и предназначения, судьбы, самоценности жизни
отдельного человека. Они непосредственно, в виде философско-этических
концепций и убеждений, выражают враждебное, цинично-презрительное отношение
к человеку, его социально-нравственной деятельности, к моральным идеалам, к
самому ходу развития и будущности общества. Основное содержание антиидей -
это, следовательно, воинственный и откровенный антигуманизм, логическим и
конечным завершением которого является озлобленное человеконенавистничество.
Причем антигуманизм, приобретший форму скептических, циничных идей и
выступающий не только как идеологическая противоположность прогрессивным
системам мировоззрения, но и как сознательный, морально-практический личный
выбор отрицательных ориентиров жизни и культуры.