"Геннадий Тираспольский. Беседы с палачом (Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме) " - читать интересную книгу автора

трудах римских историков относятся к неясным и спорным случаям. Они
рассмотрены отдельно.

2. Обычные казни

В их состав входят семь разновидностей:

1) обезглавливание;
2) закалывание мечом, кинжалом, ножом;
3) перерезание горла;
4) удушение;
5) сбрасывание с Тарпейской скалы;
6) утопление;
7) умерщвление ядом.

1. Обезглавливание (animadversio = decollatio) имело две технические
разновидности:

1) обезглавливание мечом (animadversio gladio);
2) обезглавливание секирой, топором (percussio secЕ"ri).

Круг правонарушений, которые карались обезглавливанием, в источниках по
истории римского права не очерчен.
По свидетельству античных историков, умерщвление топором высших
сановников считалось в Древнем Риме позорной казнью.[81] Согласно Плутарху,
основатель древнеримской республики Луций Юний Брут (не путать с Марком
Юнием Брутом, убийцей Юлия Цезаря) именно такой расправе подверг своих
сыновей за их участие в предательском заговоре: "...[82] схватили молодых
людей, сорвали с них одежду, завели за спину руки и принялись сечь прутьями,
и меж тем как остальные не в силах были на это смотреть, сам консул,
говорят, не отвел взора в сторону, сострадание нимало не смягчило гневного и
сурового выражения его лица - тяжелым взглядом следил он за тем, как
наказывают его детей, до тех пор пока ликторы, распластав их на земле,
отрубили им топорами головы".[83]
Плутархов эпитет суровый через громаду лет прорвется в сочинения
Г.В.Ф.Гегеля, подчеркивавшего римскую "суровость по отношению к семье,
эгоистическую суровость, составлявшую впоследствии основное определение
римских нравов и законов".[84]
Почему же казнь с применение топора считалась римлянами позорной? Ответ
прост: топор применялся ими для умерщвления жертвенных животных. Это
явствует из следующего сообщения Флора: "...наших послов, на законном
основании требовавших возмещения убытков, они[85] убили, и даже не мечом, а
топором, словно[86] жертвы...".[87] Об устойчивости такого
противопоставления топора и меча свидетельствует эпизод в явно поддельном
сочинении "Властелины Рима": "...на его[88] глазах воины поразили ударом
топора и убили Папиниана, после чего император сказал убийце: "Тебе
следовало исполнить мой приказ мечом"".[89]
Казнь с применением топора могла производиться не только в форме
обезглавливания, но и другим, "укрупненным" способом. У Горация читаем: