"Сергей Тетерин. "Двойняшки" - пермский оракул [R]" - читать интересную книгу автора

отдали в старообрядческий скит, где она провела несколько лет. Там Т.Н.
научилась удивительно петь - очень тихо и странно возвышенно.
Она тогда даже спела нам немного... Как же я жалел, что у нас не было с
собой магнитофона! Несколько последующих лет я мечтал снова поехать в
Кудымкар, чтобы записать на ленту удивительное пение коми-пермяцкой
"тодись", но так и не собрался.

Стакан молока
За несколько часов я проникся большим доверием к Т.Н. Вскоре мои
товарищи собрались отправиться по следующему адресу, но мне захотелось
остаться и больше поговорить с правильной женщиной. К тому же она пообещала
продемонстрировать свои знахарские умения и провести для меня особенный
"сеанс лечения". (Надо сказать, что у меня уже третий день продолжался
приступ аллергического ринита, и я очень страдал от непрерывного насморка).
Недолго думая, я согласился. Я подумал, что было бы очень неплохо таким вот
чудесным образом вмиг избавиться от отвратительного недуга, который с
детства портил мне жизнь.
Сейчас я считаю, что это было безрассудное решение. Отдавать себя в
руки малознакомой женщине-магу, о которой в округе ходит немало
неоднозначных слухов и которую многие просто боятся - на это мог решиться
только наивный студент. Я позволил совершить над собой ритуал и выпил то,
что мне было предложено. А это как раз самое непозволительное. Первая
заповедь местных жителей в обращении с колдунами гласит: не пей ничего из
рук колдуна, ни при каких обстоятельствах!
Но мне очень хотелось вылечиться от проклятого ринита.
- Все дело в том, что ты не в ладу с собственным телом, - объяснила
Т.Н. - У тебя нет с собой понимания. Твое тело злится на тебя, отсюда и
насморк, и прочее. Ты слишком много чего делаешь зря, ешь что попало, ходишь
туда-сюда понапрасну - разве это может понравиться?
По мнению "тодись", мой организм во многих отношениях оказался мудрее
меня самого. Аллергический ринит был всего лишь формой протеста против
бессмысленного образа моей жизни, который я должен изменить. Именно за этим
мое тело и привело меня в Кудымкар - чтобы я изменился. Все это Т.Н. поняла
в тот момент, когда меня увидела.
- Можете ли вы вылечить мою аллергию? - спросил я не без надежды.
Т.Н. кивнула и тут же стала готовить что-то в другом конце избы.
Сама процедура "лечения" оказалась достаточно простой. Т.Н. посадила
меня на табурет, встала за спиной и принялась шептать заговоры и тихонько
напевать на непонятном языке, не забывая при этом креститься. Затем мне был
вручен "заговоренный" стакан молока, который я не без колебания выпил.
Я тогда как-то не связал это с услышанной буквально днем раньше
историей женщины-эпилептички, испорченной стаканом заговоренного кваса.
Позднее я прочитал в нескольких книгах на эту тему, что именно через стакан
молока или любого другого питья колдуны "наводят" самые жестокие виды порчи
- тяжелые психические заболевания, например. Жидкость здесь выступает как
бы в роли посредника-медиума, передающего заданную "программу" тому, кто ее
выпил. В тонком плане этот стакан мог содержать в себе все, что угодно.
Таким способом можно было бы легко и безнаказанно изувечить мою
психику, имплантировать духа-агента ("ikцta") или "запрограммировать" на
выполнение определенной миссии. Например, написать эту книгу.