"Квинт Флоренс Тертуллиан. О терпении" - читать интересную книгу автора

женщину украшает, мужчину улучшает. Оно приятно в детях, похвально в юноше,
почтенно в старце. Оно прекрасно во всяком поле, во всяком возрасте.
А теперь давайте попробуем увидеть его лик и характер. Облик его
спокойный и миролюбивый. Лоб чистый, не изборожденный морщинами скорби или
гнева. Брови приподняты на веселый лад, а глаза опущены в знак смирения, но
не несчастья. Уста отмечены печатью сдержанности. Цвет лица - какой бывает у
людей безмятежных и невинных. Если оно и выражает неудовольствие или
презрительную усмешку, то лишь в адрес дьявола. Что до одежды, то на груди
она белого цвета и тесно прилегает к телу, чтобы не раздувалась и не
причиняла беспокойства. И восседает терпение на троне Святого Духа,
кротчайшего и тишайшего. А трон этот не охвачен вихрем, не застилается
облаком, но от-личается нежной ясностью, открыт и прост, каким, на третий
раз, и видел его Илия25. Ибо где Бог, там и взлелеянное Им терпение. А когда
Дух Божий нисходит, терпение сопровождает Его неотлучно. Если же порой у нас
не бывает терпения, то пребывает ли в нас Дух? Сильно сомневаюсь, сможет ли
Он вообще пребывать в нас тогда. Без своего спутника и помощника Дух
неизбежно всегда и везде будет чувствовать себя гонимым. И куда бы ни ударял
Его враг, Он не в состоянии будет оказывать сопротивление, будучи лишен
своего основного оружия.

16.

Именно так следует понимать терпение, таков путь к нему, таковы дела
терпения - небесного и истинного, то есть христианского, а не притворного и
подлого терпения язычников. Ведь дьявол, чтобы и в терпении словно на равных
соперничать с Богом (хотя сама противоположность добра и зла отнюдь не
делает их совершенно равными по величине), и своих приверженцев научил
терпению на свой лад. Я имею в виду то терпение, которое подчиняет власти
жен их мужей, подкупленных приданым или занимающихся сводничеством; которое,
стремясь получить наследство бездетных, с притворным расположением переносит
все тяготы вынужденной покорности; которое лишает свободы чревоугодников,
предосудительно преданных глотке. Вот такими упражнениями в терпении
занимаются язычники, имя такого блага они присвоили своим позорным делам.
Они терпеливы к соперникам, к людям состоятельным и хлебосольным, нетерпимы
к одному лишь Богу. Но оставим их с их защитником, чье терпение под землей
ожидает огонь. Мы же будем любить терпение Божье, терпение Христа: воздадим
терпением Тому, Кто Сам положил его за нас. Веруя в воскресение плоти и
духа, принесем Ему в жертву терпение плоти, терпение духа.

Комментарии

1 См., напр., Аристотель. Никомахова этика III10, 1115 Ь; II2, 1104 а;
Сенека. Письма 41; 67,10; Эпиктет. Беседы I 2,25; II 2,13.
2 Видимо, намек на школу киников; "киник"-субстантивированное
прилагательное "собачий", ???????. Слово "собака" присутствует в названии
афинского гимнасия "Киносарг", в котором вел занятия основатель кинической
школы Антисфен. Он и сам называл себя "собакой" в соответствии с
неприхотливым образом жизни, который пропагандировала и вела его школа. См.
Диоген Лаэртский VI 13.
3 См. Лук. 9,52-56.