"Стивен Тeрнбулл. Самураи: Военная история " - читать интересную книгу автора

Японии, а эти ценности развивались прежде всего в среде самураев. Более всех
прочих современных народов японцы связаны узами той личной преданности и
долга, которые обычно называют "феодальными". Применим ли термин
"феодальный" к нынешним условиям или нет, в поведении современных японцев
явственно проступает многое из того, что является наследием их самурайского
прошлого.
Помимо того, что история самураев многое объясняет в поведении японцев,
она сама по себе чрезвычайно увлекательна и колоритна. Никто точно не знает,
когда в Японии появились самураи. Древнейшие письменные источники, дающие о
них какие-либо определенные сведения, относятся к X в. Кажется очевидным,
однако, что появление провинциальной военной элиты должно восходить к
гораздо более раннему времени, возможно - к периоду доисторических гробниц
IV - V вв. С X в. самураи постепенно увеличивали свои земельные владения, а
к концу XII в. верховная власть в Японии окончательно переходит в руки
самурайской верхушки.
Удивителен не сам факт перехода власти к самураям, а то, что это
произошло не путем низвержения или уничтожения класса придворной
аристократии в Киото, представители которой до тех пор управляли страной в
качестве министров императорского двора, а за счет его постепенного
вытеснения. Самураи, в массе своей грубые воины из отдаленных провинций,
восхищались светскими манерами и классической культурой придворных и охотно
стремились подражать им. После того как в XIV в. центр военной власти был
перенесен в Киото, самураи стали приобщаться к придворной жизни и сами
превратились в покровителей искусств. Правившие в то время сёгуны Асикага
гораздо больше преуспели именно в этом, а не в поддержании мира. Годы их
правления (1336-1573) отмечены почти непрерывными гражданскими войнами.
Таким образом, когда к концу XVI в. прекратились войны и мир надолго
воцарился при сёгунах из дома Токугава, в среде самураев уже сложились не
только кодекс поведения воина, но и богатая традиция покровительства изящным
искусствам. Период Токугава (1600-1867) дал самураям и первую возможность
обратить внимание на искусство управления страной не одними лишь
принудительными методами. Продолжительность этого периода и мир, почти не
нарушавшийся военными столкновениями, свидетельствуют о приспособляемости
самураев к новым условиям, об их успешном превращении из военного сословия в
администраторов. В то же время, даже в век всеобщего мира, их никогда не
покидало сознание, что они воины; именно в период Токугава самураи
выработали кодекс бусидо, или "путь воина". Романтизируя воинскую силу
предшественников и рассуждая о своей новой моральной и интеллектуальной
ответственности в качестве гражданских правителей, самураи воплотили в
бусидо моральные принципы, которым японцы продолжали следовать, даже когда
вмешательство западной цивилизации вынудило их совершить переход в новую
эру.
После поражения во второй мировой войне японцы предпочли на какое-то
время забыть о бусидо, однако в последние годы они вновь смогли увидеть свое
прошлое в его истинном свете и с энтузиазмом восприняли телесериалы, фильмы
и книги, расказывающие о подвигах лихих самураев былых времен.
Стивен Тёрнбулл создал живое захватывающее повествование о самураях.
Начав с самых ранних свидетельств о воинских традициях в мифологии
доисторической Японии, он проследил эволюцию самурайского сословия от самых
истоков через века славы и власти до разложения в начале периода Мэйдзи. Его