"Тициано Терцани. Еще один круг на карусели " - читать интересную книгу автора

невозможно было спать, так как по ночам во дворе трубил слон и беспрерывно
играли музыканты в честь божества, покровительствующего аюрведе.
Я ездил в Бостон, где прослушал курс о "морских снадобьях" у молодого
итальянца, бывшего хирурга, ставшего гомеопатом и живущего в забытой Богом
долине в старой, переделанной под жилье сыроварне. Он силится подвести
научную базу под свой метод, в котором, по его признанию, присутствуют
элементы магии. Кстати, я испытал его снадобье на себе - и с отменным
результатом!
Потом я отправился в Гонконг, чтобы встретиться со старым китайцем,
миллиардером и филантропом. Он хотел, прежде чем умереть, оставить
человечеству в дар лекарство от рака, поэтому вложил часть состояния в
изучение и производство экстракта из гриба, который в китайской традиции
всегда считался "чудодейственным".
На севере Таиланда я разыскал своего старого друга Дэна Рида,
специалиста по даосизму и гимнастике цигун, и каждое утро под его
руководством проделывал древние китайские упражнения, чтобы "вобрать
космическую энергию" - ту самую, о которой он написал книгу.
Я побывал в Калифорнии, где с высокого берега открывается изумительный,
переполняющий душу вид на беспредельный океан. Там, на семи ветрах, в
уединенном селении из нескольких старых зданий я участвовал в семинаре для
больных раком. Нас было девять, и о каждом из моих товарищей у меня
сохранились воспоминания забавные и трогательные. Сразу после этого я
"прибился" к двум индийцам, выдающемуся учителю йоги и музыканту. Они
организовали особый курс, основная идея которого была в том, что при
выполнении асан "каналы" в человеке "открываются" и музыка проникает в ткани
и клетки тела, стимулируя жизненную силу. Не знаю как, но и это мне помогло!
И музыка говорила непосредственно с сердцем.
В Индии я попытался увидеться с Саи Бабой, "святым", который считается
чудотворцем, но я его не застал и принял это, как знак того, что эта встреча
нежелательна.
По дороге я посетил буддистские святыни. Не один день я провел в
Бенаресе, куда индийцы приезжают умирать, чтобы получить гарантию, что им не
придется воплощаться снова и снова.
Но, как бывает, ищешь одно, а находишь другое, и вот к моей обширной
коллекции лекарей, специалистов и целителей добавились блаженные аскеты,
живущие подаянием, старый иезуит, психолог и гипнотизер, монах, с отроческих
лет влюбленный в статую, и другие необычные и чудесные люди.
Повсюду, даже испытывая на себе некоторые из "лекарств", я собирал
истории чудесных исцелений благодаря хитрому снадобью или мудреному лечению,
а также многочисленные рассказы о людях, которые, отказавшись от обычной
западной терапии, лечились альтернативными методами и выжили.
Если для излечения от болезни, порожденной, как я считал, прежним
образом жизни, мне следовало жить по-новому, то я выбрал верный путь. Я
теперь общался с совершенно другими людьми, решал совершенно другие
проблемы, мысли у меня теперь были совершенно другими, и сам я стал другим.
Теперь оставалось сделать только один шаг, переступить еще один порог.
Причем порог этот был сугубо индийским.
И вот я решил провести три месяца в ашраме, подучить немного санскрит и
поразмыслить над серьезным, исключительно важным вопросом, которым издревле
задавался человек, центральным вопросом священной Веданты: "Кто я?" Но