"Карельские сказки " - читать интересную книгу автора

северорусского типа. Подсобное значение имели скотоводство, разведение птицы
транспортное оленеводство, а также охота, рыболовство, лесные промыслы
торговля в разнос (коробейничество) Из ремесел были развиты кузнечное,
бондарное, ткацкое, золотошвейное дело, производство керамики, плетение из
бересты и соломы, резьба и роспись по дереву. Карельские ремесленники
славились как искусные оружейники, поставлявшие ружья по всему русскому
Северу.
Традиционные поселения были трех типов: погосты с церковью, торговыми
лавками; хутора; деревни беспорядочной, прибрежно-рядовой и уличной
планировки. Крестьянское жилище представляло собой срубную избу, которая
отапливалась русской печью. Основной формой семьи является малая, состоящая
из трех-четырех поколений, во главе с дедом или отцом. Семейное имущество
считалось общим достоянием.
В традиционной обрядности сохранилось много архаичных элементов,
связанный с дохристианскими верованиями. Фольклор представлен древними
рунами, исполнение которых сопровождается игрой на кантеле; свадебными и
похоронными плачами; свадебными, лирическими, шуточными песнями, преданиями,
сказками, загадками. Руны, записанные Э. Ленротом, послужили основой для
создания широко известного карело-финского эпоса Калевала .


Как мужики в город съездили


Собрались как-то зимой деревенские мужики артелью, решили в город за
товарами съездить. Решили и поехали. Целый день с утра до вечера ехали. А
город-то неблизко. К вечеру доехали до какой-то деревни незнакомой.
- Тут, братцы, ночевать надо. А утром дальше двинемся. Заехали на
постоялый двор, лошадей распрягли, говорят:
- А сани-то надо бы повернуть оглоблями вперед, чтобы в сторону города
смотрели. А то как завтра дорогу узнаем. Куда поедем?
И повернули сани оглоблями к городу. А один парень-шутник услыхал их
разговоры, дождался, пока они в избу ушли да заснули - и повернул сани
обратно, оглоблями назад, сторону дома.
Утром запрягают мужики лошадей, усаживаются,- в город едут. Едут они
едут, проезжают какую-то деревушку, а один из них и говорит:
- Братцы, да вроде мы эту деревню вчера проезжали!
- Да, много ты понимаешь! Деревень-то много, все одинаковы. Не ехали мы
тут вчера!
И дальше путь держат. Проехали еще деревушку. А за ней-мостик.
- Братцы, да ведь это мост-то знакомый. У соседней деревни, против
нашей!
- Чего еще придумал! Мостов-то на свете много, все один на другой
похожи. Правь, Васька, дальше!
Дальше едут. В свою родную деревню въезжают.
- Ой, да ведь деревня-то - наша! Вот с места мне не сойти - наша! И
дом-то эвон - мой стоит!
- Ну да, твой! Много одинаковых деревень на свете, и дома есть
одинаковые. Гони, Васька!
- Да вон на берегу баба белье стирает, как две капли воды на мою жену