"Андрей Сысоин. Опыт гностической историософии / Метаморфозы ("Духовные ландшафты Земли" #7)" - читать интересную книгу автора

Шедевр Валентина - миф о странствиях toфia\ Софии. Она создает
Гебдомаду - семерку низших сущностей: evtuunua (энтимезис - Замысел),
Желание, Страсть, Невежество, Страх, Печаль, Демиург\ Метропатор\ Иолдабаоф.
Последний творит kevoc (киному - пустоту).
Итак, валентиновская картина мира:
- духовная Плерома с Огдоадой во главе;
- материальная кинома, которую возглавляет душевная Гебдомада
(см.прим.3).
В валентиновской космогонии нет ничего особенного, если не принять во
внимание, во-первых, метафоричность и символизм языка Валентина. Во-вторых,
мне приходит на ум закон соответствий Сведенборга, то есть Плерома и кинома
соответствуют (не тождественны) друг другу. Действительно, София\ Мысль
опустившись в киному становится материальной - носителем мудрости\ мышления
является каждый человек. И история Софии, ее падения - наша судьба.

B :
Меня давно смущает утверждение христианства о преобладании в мире мужского
начала и не значимости женского. Троица - мужская: Отец, Дух, Сын. Если же
взять более древнее знание человечества (откуда черпает и христианство), то
везде в начале и во главе мира - супружеская пара богов или Триада (в номах
древнего Египта): Отец, Мать, Сын. Ну не могут две сущности мужского пола
(Отец и Дух) породить сына. Гностики разрешили это христианское заблуждение.
Ибо верховный эон (да и библейский Яхве?) - андрогин. Науке (в крайнем
случае российской) неизвестно происхождение этого понятия. Первым об
андрогинах писал Платон ("Пир"). Но и в Библии (Бытие 1.27) Адам назван
андрогином. Что же это за существо? Внятное определение найти трудно (вот, к
примеру, Я.Беме: андрогин - существо по ту сторону половых различий).
Некоторые (начиная с Отцов церкви) склонны считать его гермафродитом.
Сегодня (начиная с Розановских "Людей лунного света") принято уводить этот
вопрос в область психологии (см.прим.4). В моем понимании андрогин
объединяет в себе мужчину и женщину полностью не только духовно и душевно,
но и физиологически и сексуально. Но это не выглядит как выворачивающиеся в
обе стороны половые органы, все совсем иначе. Андрогина можно увидеть только
в формате обратной перспективы (см.прим.5).
Эон Антропос (а точнее, сизигия Антропос-Экклесия) - андрогин. Гностики
нашли соответствие Антропосу в киноме - это мужчина и женщина соединенные
любовью сексуальной и духовной, то есть абсолютной. "Все кто ни есть в мире,
кто не любит женщину так, чтобы обладать ею не знают и истины и не придут к
ней. Тот кто есть в мире и обладал женщиной не придет к истине, потому что
он обладал женщиной с похотью" (цит. по Р.М.Кранту, см. список литературы
[7]).\
Здесь корень многих заблуждений в современном гностицизмоведении. Гностики
не оплодотворялись духовностью свыше (а только монахи в христианстве).
Гностики не вели беспорядочную половую жизнь (духовная близость была не
менее значимой, чем сексуальная). И самое главное: гностики не избегали
этого мира, а жили в нем любовью. "Бог есть любовь",-сказал апостол Иоанн. К
сожалению, современные профаны понимают эту великую истину слишком
по-ханжески.
В гностических текстах любовь мужчины и женщины имеет символическое
название: "Святая святых - Чертог брачный". Что бы не быть голословным,