"Священник Даниил Сысоев. Инструкция для бессмертных или что делать, если Вы все-таки умерли..." - читать интересную книгу автора

Когда христианин принимает Тело и Кровь Господа, он становится сотелесником
Христу, в его жилах, в прямом смысле, льется Кровь Христа, и плоть человека
становится Плотью Христа, поэтому мы и называемся членами Тела Христова.
Таким образом, связь христианского тела с душой не может разрушиться.
Душа отделяется от тела, а через Бога связь продолжается. Именно в силу
этого мы молимся перед мощами святых, потому что у праведников эта связь
тоже сохраняется. Раньше же не молились по той причине, что до
Искупительного подвига Спасителя этой связи не было.

Причины смерти. Праведники, грешники и "средние люди"

Итак, теперь, что касается умирания. Очень важно помнить, что смерть
находится в руках Бога. Он говорит: "Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я
исцеляю, и никто не избавит от руки Моей" (Втор. 32, 39). И Христос в
Апокалипсисе говорит: "...имею в руках ключи ада и смерти" (Откр. 1, 18).
Ключи в руках Спасителя на иконе являются символом того, что Господь
безраздельно властвует над адом и смертью. Заметьте, что ключей от Рая у
Него нет. Они хранятся у апостолов и их преемников, то есть у священников,
которые отпускают людям грехи.
Из каких же соображений Бог в тот или иной момент призывает человека?
Обычно мы не знаем всех судеб Божьих, но существуют как бы некие
представления, общие понятия, которые требуют отдельных разъяснений. Часто
человек умирает тогда, когда он дозрел для вечности. Как сказано в
Евангелии: "Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в
землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает
он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное
зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что
настала жатва" (Мк. 4, 26-29). Так вот, Царство Божие развивается в
человеке. Когда человек дозревает до вечности, он немедленно забирается,
причем скорость созревания никак со временем обычным не связана. Вот как об
этом говорит книга премудростей царя Соломона: "...души праведных в руке
Божией, и мучение не коснется их. В глазах неразумных они казались умершими,
и исход их считался погибелью, и отшествие от нас - уничтожением; но они
пребывают в мире. Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их
полна бессмертия. И немного наказанные, они будут много
облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.
Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную. Во
время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю. Будут судить
племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать
вовеки. Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него;
ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его"
(Прем. 3, 1-9). И дальше говорит Господь: "...праведник, если и рановременно
умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость и не числом
лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь -
возраст старости. Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший
посреди грешников, преставлен, восхищен, чтобы злоба не изменила разума его,
или коварство не прельстило души его. Ибо упражнение в нечестии помрачает
доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. Достигнув совершенства в
короткое время, он исполнил долгие лета; ибо душа его была угодна Господу,
потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и