"Священник Даниил Сысоев. Инструкция для бессмертных или что делать, если Вы все-таки умерли..." - читать интересную книгу автора

материальной Вселенной. Именно с этим связано то, что, когда мятежный
херувим взбунтовался против Бога и, когда его в этом мятеже поддержал
человек, он смог создать в поднебесье надземье - свое собственное темное
царство. Темное оно с той точки зрения, что как бы является тьмой, потому
что там нет Божественного света. Любое самое нечистое место на земле
является оазисом чистоты по сравнению с нечистотой надземного царства, но по
созерцаниям это место часто является заполненным фальшивым светом, потому
что, как говорит апостол Павел, "сам сатана принимает вид Ангела света" (2
Кор. 11, 14). Также он может являться людям и в других образах, но все это
не настоящее, меняющееся, как бы маска, которую он надевает. И он светится
неким собственным светом - люциферическим. Вот этот свет видят оккультисты,
чародеи, маги. И они очень четко называют то место, где живет дьявол. Место
называется астралом от слова "astrum", т. е. звезда. Это и есть поднебесье.
Еще это место называется космосом. Имеется в виду не материальный космос,
потому что космос подчинен Творцу, а та совокупность людей и ангелов,
которые живут по законам зла. И вот над ними властвует сатана. Поэтому,
когда упоминают про космический разум, речь идет о сатане. Если вам
предлагают пообщаться с космическим разумом, то вы должны понимать, что вам
предлагают связаться лично с Люцифером, но ни в коем случае не с Богом.
Небеса же подчинены Богу до сих пор, они населены блаженными духами.

Структура Вселенной

Библия насчитывает три неба. Во втором послании к Коринфянам апостол
Павел говорит: "Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет
(в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до
третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю - в теле, или вне
тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова,
которых человеку нельзя пересказать. Таким человеком могу хвалиться; собою
же не похвалюсь, разве только немощами моими" (2 Кор. 12, 2-5). Апостол
Павел говорит в этом отрывке о себе, но в третьем лице, описывая как бы не
себя, а другого человека.
Итак, первым небом является атмосфера, вторым небом является
космическое пространство, и третьим небом является мир невидимый. В границы
невидимого мира и был восхищен апостол Павел, где он созерцал Бога. Также он
был восхищен в Рай, который, являясь высшей частью Земли, отделен от нее
вращающимся огненным мечом. Но, тем не менее, это высочайшая и прекраснейшая
часть земли. Как говорил Ефрем Сирин, она есть, и, в некотором смысле,
достижима, даже для людей во плоти. Я не знаю, то ли в теле, то ли нет. И
этот Рай - тоже предварительное место нахождения душ. Как говорил Иоанн
Златоуст, мы получили больше, чем потеряли, потеряли Рай, а нам обещано
Царство Божие. Но Царство Божие пока еще не доступно, и в Новом Иерусалиме
нет ни одного жителя. Он создан Богом, но еще не заселен. Он будет заселен
тогда, когда Господь сойдет с небесным огнем к нам. Это будет в День конца
мира.
И, наконец, выше всех миров царствует Бог в Своем бесконечном Царстве,
Который наполняет все, Который удерживает все, Который руководит всем,
Который проницает все и Который больше всего. Он Сам является местом для
всего и самим местом для Себя.
Бог есть везде. А есть ли Бог в аду? Библия прямо говорит - и в аду: